التصنيفات
مطبخ صبايا

فطائر بالتونه والجزر..إعداد شيف فايز محمد جمعة ( مجلة صبايا )


اسم الوصفه فطائر بالتونه والجزر

مقدم من شيف فايز محمد جمعة موسى

مده التحضير 30 دقيقه

مده الطهي 30 دقيقه

المقادير
2كوب دقيق

1/4 كوب زبادي

ملعقتان حليب بودر

ملعقة كبيرة سكر

ملعقة كبيرة خميره

ملعقة بكينج باودر

رشة ملح

ماء دافئ للعجن

مقادير الحشو

فلفل الوان

بصله مفرومه

جزره مبشوره

تونه مصفاه من الزيت

ملح

للوجه :

بيضه مخفوقه مع ربع ملعقة نسكافيه مذوب في ملعقة ماء دافئ

سمسم وحبه البركه

طريقه العمل

في وعاء تخلط المواد الجافه سويا.. ثم نضيف الحليب
نذوب الخميره مع السكر في ماء دافئ
ثم نضيف الخميرة لباقي المكونات وتعجن حتى نحصل على عجينه طريه ولاتلتصق باليد.
تترك في مكان دافئ حتى تختمر لمدة ساعة ثم تقطع كرات أو أشكال حسب الرغبة وتغطى

طريقه عمل الحشوة

في اناء علي النار يحمر الفلفل الاوان بزيت خفيف مع الجزر المبشور والبصل المفروم ورشه الملح ثم نضيف علبة التونه

توضع أشكال العجين في صينيه مدهونه بقليل من الزيت.. ثم نتركها تختمر ثم ندهن وجهها بخليط البيض ونرش علي الوجه السمسم وحبه البركه ونضعها في الفرن على درجه حراره عالية حتى تمام النضج

ثم نفتح طرفها بسكين ونضع الحشوة بداخلها بعد النضج
وصحتين وهنا

التصنيفات
اخبار صبايا

الشبراوى يهنئ الاخوة الاقباط بعيد الغطاس ( مجلة صبايا )


متابعة على صبرى

يتقدم اللواء الدكتور اسامه الشبراوى مساعد الوزير لامن الوطنى الاسبق باسمأ معنى المحبه وبتهنية لالاخوه الاقباط بعيد الغطاس القبطى
حيث تحتفل مصر يوم 10 ، 11 طوبة بعيد الغطاس القبطي .
.كل عام و مصر والمصريين بخير

التصنيفات
اخبار صبايا

أردغان و الحِلم العثماني


بقلم الكاتب الصحفي/ فؤاد غنيم

في إطار المخطط الأمريكي وأعوانها للمنطقة العربية والشرق الأوسط فيما أسمتة أمريكا بالشرق الأوسط الجديد عن طريق الفوضي الخلاقة لتفتيت الدول العربية وتقسيمها وإعادة إختلالها وذلك باستخدام جماعة الإخوان الإرهابية و الذي يتطابق مع فكر الجماعة الضالة في اسقاط الدول العربية عن طريق اسقاط الحكام وقيام حرب أهلية شرسة تدمر الدول الوطنية والمجتمعات العربيةوكان قائد المشروع الأمريكي في المنطقة والقائم علي تنفيذة هو هذا المخبول اردوغان الحاكم العثماني والذي تتطابقت هذة الفكرة أيضا مع أحلامة في إعادة حكم الدول العربية و إعادة السلطنة العثمانية هيمنتها علي الدول العربية التي إحتلتها قرابة ٦٠٠ سنة أدت إلي تخلف الأمة العربية عن العالم وتخلفها عن ركب الحضارةوساعدت علي إحتلالها من دول أوربا بريطانيا وفرنسا وإيطاليا
فقد ساعد بشكل كبير علي إثارة الفوضي في العراق سوريا ومصر وليبيا واليمن بدعمة المستمر للجماعات الإرهابية بالسلاح والعتدات والمال والدعم السياسي وحماية عناصرها بكل قوة فهو عضو أساسي في جماعة الإخوان الإرهابية بإعتبارة قائد هذا الجماعة والمرشد الحقيقي لها والذي خطط ودبر و نفيذ مشروع الفوضي الخلاقة في هذة الدول
وعندما فشلت الجماعات الإرهابية وانحصرت في العراق وسوريا وتم تدميرها بشكل كبير ذهب لإحتلال العراق بقواتة ثم إحتل جزء كبير من سوريا
وكان المخطط يهدف بالدرجة الأولي لإحتلال مصر فمصر هذة الجائزة الكبري كما أسموها وذلك بعد الفوضي التي بدأت علي يد جماعتة الضالة في ٢٠١١ واسقاط الشرطة المصرية محاولة إسقاط الجيش المصري ثم تطور الأمر ليكي تصل جماعتة الإرهابية إلي حكم مصر والتي عملت في خلال عام من حكمها المشؤم علي إضعاف مؤسسات الدولة وخاصة الشرطة والجيش وانهيارهما ليسهل السيطرة علي الدولة من قبل الجماعة والسلطان العثماني الجديد إحتلالها ومن ثم إحتلال باقي الدول العربية
ولكن شعب مصر العظيم بوعية وشهامتة وقدرتة علي التحدي رفض بكل قوة وكل حزم استمرار هذا المخطط الرهيب لإنهيار مصر شعبأً ودولة فوقف وقفة رجال وتحدي
ضد هذة الجماعة الإرهابية الضالة واسقطها من حكم مصر
وإنحاز جيش مصر العظيم للشعب وتم اسقاط هذة الجماعة الفاشية الفاشلة واسقط المصريون هذا المخطط الرهيب علي مصر والمنطقة ومنذ هذا التاريخ نشر الجماعة واعوانها الإرهاب في كل مكان في مصر مستعينة بالمحتل العثماني الجديد وشن العثماني وجماعتة وأعوانة حرب إعلامية شرسة لمحاولة التأثير علي الشعب وكسر إرادتةوتمزقة من الداخل حتي تُعم الفوضي وتنهار مصر ولكن الشعب المصري لم ينخدع مع كل هذة المحاولات الفاشلة و تصدي لها واسقطاها
ودحرها وكشف كذبهم و ضلالهم وانكشفت حقيقتهم وسقطت مزاعمهم امام إرادة هذا الشعب العظيم الذي صنع ويصنع حضارة وتاريخ العالم
ولما فشلت كل محاولاتهم وألاعيبهم وكذبهم وقزارتهم
أراد أُردغان أن يلجأ إلي محاولة اخري للنيل من مصر
فذهب إلي اعوانة في ليبيا ليبرم معهم اتفاق لمحاربة الجيش الليبي وبناء قواعد عسكرية لضرب ليبيا و شعبها ومساعدة ميليشات السراج الإرهابية للنيل من الجيش الوطني الليبي
حتي يحتل ليبيا ويدخل في حرب مع جيش مصر لإحتلال مصر بعد ليبيا انة حُلم السلطان العثماني الجديد لكن إتفاقة مع الحكومة المزعومة في ليبيا وجد معارضة إقليمية ودولية ومعارضة من الشعب الليبي وفشل في امداد اعوانة في ليبيا بالسلاح والجنود وبناء قواعد عسكرية فلجأ إلي حلية جديدة فاشلة فذهب إلي تونس في زيارة غير معلنة لكي يبرم معهم إتفاق بموجبة ياخد الزيتون وزيت الزيتون وغيرة من المحاصيل واستيراد بعض السلع الأخري مقابل السماح لة باستخدام الارضي التونسية لغزو ليبيا ولكن شعب تونس العظيم ورئيسة رفض رفضاً قاطعاً استخدام تونس و أراضيها لهذل الغرض الدنيئ للإعتداء علي دولة عربية شقيقة وجارة تربطها علاقات نسب وصهر وأخوة وتاريخ طويل من العلاقات بين الشعبين ورفضت تونس ان تدخل في أي حلف أو اصطفاف ضد دولة عربية شقيقة وخرط اردغان كعادة من هذا الموقف يجر ازيال الهزيمة والفشل مرة اخري حول تحقيق مشروعة وحلمة في إحتلال الد ول العربية والفشل الاكبرلهذا المخبول هو محاولة الإقتراب من مصر للنيل منها تارة بإثارة الفوضي داخل المجتمع الحرب الإعلامية وتارة أُخري بمحاولة استفزاز الجيش المصري عن طريق ليبيا ودول الجوار
وليعلم هذا المخبول انة اذا إقترب من مصر وحدودها من أي جهة او حاول النيل من مقدراتها وإقتصادها او قام باي عمل دنيئ ضد مصر سوف تقطع رأسة وستكون نهايتة التي إقتربت بشكل كبير

التصنيفات
غير مصنف

بالصور اللص التائب على عفيفي الذي بتر يده تحت عجلات القطار


كتب – محمد سعيد عماره

أغرب قصة تحدث في العالم
القصة لم تحدث مثلة في العالم باكملة
خبر للنشر في جميع وسائل الإعلام
ننفرد .. بقصة الفيلم السينمائي اللص التائب على عفيفي الذي بتر يدة تحت عجلا ت القطار
احداث قصة علي عفيفي الذي أخطأ في حق نفسة عندما قطع يده تحت عجلات القطار وقصتة ستكون توعية للناس
قالت الكاتبة والسيناريست الأردنية فاتن سكرية ل،، لصحف مصر والعالم ،، ، أن قصة علي عفيفي قصة واقعية خطيرة ولاكن ،علي عفيفي اخطاء في حق نفسة عندما قطع يدة ولا بد من انة يتوب الي الله دون محاسبة نفسة لان الله غفور رحيم وكان واجب علية التوبة.
أما بالنسبة للفكرة كعمل فيلم سينمائي فكرة حلوة وراح تكون توعية لبعض الناس حيث انني سأهتم بالجوانب الإيجابية للمجتمع.
وقالت اي شيء لا بدّ من اشتراك رجال الدين في هذا الحد الذي نفذة علي، علي نفسة والا سيعتبر الفيلم أو القضية بشكل عام تشجيع الإنسان علي محاسبة النفس ،،، ولو دعمنا محاسبة أنفسنا بهذه الطريقة فهذا غير صحيح وبالنسبة لي انا فاتن وقناعتي بٱي جريمة أن يتم اكتشافها ،،فالقانون يحاسب عليها وان لم يتم ذلك وتاب المذنب فٱن الله غفور رحيم،،ومن سيقوم بدور البطولة لهذا الفلم فهذا شٱن المخرج عندما انتهي من كتابة الفيلم وسيختارة المخرج فيصل بني وبعدها يحدد موعد التصوير.
فرصة لمعرفة واقعة علي عفيفي الذي طبق الشريعة الإسلامية علي نفسة حيث يستعد المخرج الكبير فيصل بني لعمل فلم اغرب مما يتخيلة الآخرون لشاب مصري يسمي علي عفيفي بعد سماع قصتة التي إثارة الشارع المصري فيما فعلة الشاب علي بعد أن قطعة كف يده الاثنين تحت عجلات القطار لعدم السرقة مدعيا أنة اول مصري نفذ شريعة الله علي نفسة بحد قولة من سرق تقطع يدة .
اعجبت الفكرة المخرج الكبير فيصل بني السوري بأنها أكبر واضخم قصه واقعيه حدثت في العالم وهي قصة علي عفيفي الذي طبق شرع الله على نفسه وقطع يديه الاثنين تحت عجلات القطار لانه كان يسرق ولم يعرف طريق التوبه وحاول عدت مرات ولكنه لم يستطيع فقام بقطع يديه لكي لايستطيع ان يسرق مره ثانيه ولكي يكون عبره ونموزج للعالم اجمع.
ويستعد المخرج الكبير بني المرجه لاخراج فيلم سينمائي يجسد قصه حياة علي عفيفي من ارض الواقع وسيحضر التصوير نخبه من الفنانين المصرين بجانب جروب امريكي.
نفى علي عفيفي باشتراكه في هذا العمل وانة يكتفي بان يساعد بطل العمل كيف كان يتعامل في حياته وقبل البدء في التصوير سيعقد اضخم مؤتمر صحفي وسيحضرة معظم الاعلامين من جميع انحاء العالم
انتظرونا اضخم قصه فيلم سينمائي يجسد واقع حياة علي عفيفي وسيخرج الفيلم المخرج العالمي السوري فيصل بني المرجة وسيكون فيلما رهيبا يحكي قصة حياتي وسيشارك في العمل نخبه من نجوم السينما المصريه الذين يجسدون الشخصيات الموجوده في حياتي.
ونفى اشهر سارق في العالم مشاركته في هذا الفيلم ، مؤكدا انه سيكتفي بتقديم قصه حياته وتفاصيلها من اجل انتاج الفيلم وشرح عدد من المشاهد التي قام بها للممثلين والتي يعتبر من اخطرها ذهابه الى محطة السكه الحديد مرتين حتى يقطع يديه تحت عجلات القطار بسرعه كبيره جدا ولم يحدد علي عفيفي هوية الفنان المصري الذي سيجسد شخصيته مؤكدا ان الفيلم سيكون مفاجئه للجميع لمالم يحتوي من مشاهد صادمه ستعرض في السنما المصريه وفي العالم لاول مره في التاريخ ،
فيلم صناعه سوريه يجسد حياة أشهر لص تائب في مصر .
المخرج فيصل بني المرجة سيتم تصوير فيل لعلي محمد عفيفي التفاصيل لحين الانتهاء من كتابة القصة بالشكل المناسب والتي ستجمع بين واقع الحال ل: علي محمد العفيفي والتعديلات والتي تتطلبها ألدراما السنيمائية ‘والفيلم من تأليف ؛الكاتبة والسيناريست الاردنية فاتن سكرية.

التصنيفات
اخبار صبايا

ندوة ” السلامة والامان ” بمدرسة الثانوية الصناعية بنات بمطاي تؤكد على ضرورة تدريب العاملين على كيفية استخدام اجهزة الاطفاء


كتبت ــ ناهد علـــــــــــي

نظمت مدرسة الثانوية الصناعية بنات بمطاي ندوة توعوية بعنوان السلامة والامان وذلك برعاية الاستاذ حسين صلاح، مدير الادارة التعليمية بمطاي ومدير المدرسة حمادة عبد السميع عبد الجليل،
حيث تهدف الندوة إلى نشر الوعي لدى الطالبات والعاملين بالمدرسة، حول تدابير ومتطلبات الأمن والسلامة، والتعرف على مواطن الخطر في بيئة العمل، والتأكيد على أهمية توفير بيئة العمل الآمنة، وضرورة التقيد بالإرشادات الوقائية، وكيفية التعامل في حال نشوب أي حوادث للحد من وقوع الحوادث والإصابات.

حاضرت هذه الندوة الكيميائي ــ الفت محمد عبد الدايم والتي اوضحت في حديثها عن اهم الموضوعات ابرزها
ـــ مفهوم السلامة والصحة المهنية
ـــ خطة الطوارئ
ــــ كيفية تشكيل لجنة السلامة والصحة المهنية وتدريب اعضاء اللجان على اعمال السلامة والصحة المهنية
ـــ كيفية اعداد الاحصائات النصف سنوية

هذا وقد انتهت الندوة الى عدة توصيات ابرزها…
ـــ ضرورة تدريب العاملين على كيفية استخدام اجهزة الاطفاء واجراء الصيانة الدورية لها.
ــــ ضرورة التدريب على خطة الطوارئ لبعض العاملين وضرورة تفعيلها.
ـــ ضرورة تدريب اعضاء لجنة السلامة والصحة المهنية على اعضاء اللجان.

ومن جانبه اكد حمادة عبد السميع مدير المدرسة، إن الحاجة للأمن والسلامة تعد من الحاجات البديهية، والفطرية عند كافة الكائنات الحية، من أجل الاستمرار على قيد الحياة، وحماية النفس من التعرض لأي نوع من أنواع الخطر، لذلك سعى الإنسان منذ القدم لتوفير كافة الوسائل، والأدوات التي تساهم في حماية أمنه، وسلامته في أي مكان يوجد فيه، فاعتمد على قدرته على البحث، والاكتشاف من أجل التعرف على البيئة المحيطة فيه، والتمييز بين الأشياء المفيدة، والضارة والتي تحافظ على سلامته، وتوفر له الأمن، وتحميه من التعرض لأية مخاطر.

وفي سياق متصل اكدت الاستاذة اسماء حسن عبد النعيم، الأخصائية الاجتماعية بالمدرسة أن تهتم كافة المؤسسات تهتم بالمحافظة على توفير الأمن، والسلامة لكل من العاملين، والعملاء الذين يتعاملون معهم، وذلك لأن مفهوم الأمن، والسلامة لم يعد فكرة فقط، بل صار عنصراً أساسياً من العناصر التي تساهم اكتشاف الخطر قبل وقوعه، وخصوصاً مع توفير مجموعة من الأجهزة الحديثة كالتي تهتم بالتعرف على دخان الحرائق، وتسعى إلى إخماده قبل انتشاره، كما أنها تساهم في توفير الطرق الآمنة للهرب من الخطر.

التصنيفات
اخبار صبايا

برعاية وزارة الشباب…… انطلاق مبادرة ” بنك الادوية ” احد مبادرات البرنامج القومي “تنمية ابناء الصعيد “


متابعة ـــــ محمــــــــــــود الحسيني

تحت رعاية الاستاذ الدكتور اشرف صبحي وزير الشباب والرياضه
تنفذ الاداره المركزية للبرلمان والتعليم المدني للعام الثالث علي التوالي البرنامج القومي “تنمية ابناء الصعيد “

لدعم المبادرات الشبابية في محافظات الصعيد
وتعد مبادرة بنك الأدوية احدى المبادرات التي يتم تنفيذها في محافظة بني سويف والتي تهدف إلى تقليل الهادر من الادوية عن طريق تجميع الادوية من الاسر التي لديها فائض ادوية كبير ومن ثم فرزها من قبل صيادلة ومتخصصين ثم توزيعها علي الاسر المحتاجة.

ولقد قام فريق العمل بعمل نشاط توعوي في مركز ناصر بتاريخ 22 ديسمبر 2019 والذي يستهدف “350 شخص” وذلك بمستشفي ناصر العام وبالصحة وبالمستوصف وبشارع جمال عبد الناصر وهو شارع حيوي وكانت التوعية تنقسم لشقين شق عن المبادرة واهدافها ومكان جمع الادوية ورقم للتواصل والشق الاخر عن اضرار استخدام المضادات الحيوية والمسكنات بكثرة وبدون استشاره الطبيب.

وقد قام بالتوعية
ألاء حمدي قرني
دينا كمال فاروق
ألاء احمد
فرح هشام حسني
جهاد عبدالتواب عمر
ياسمين هشام
عبير احمد

ومسئول الميديا زياد احمد محمد
المتابعين الفنيين
ا/رباب الجبيلي
ا/احمد رمضان
الجهات الشريكه
المستشفى العام
شركه 100 جايد
مركز شباب ناصر
وقد كانت توعية مثمرة لتفاعل البعض معنا بالاتيان بالادوية
بعد التوعية مباشره.
وبالانضمام للمبادر والمشاركه في الانشطة القادمة
غيرك محتاجه…شريط وازازه.

التصنيفات
مطبخ صبايا

كيك البرتقال..مقدمة من فاطمة صالح ( مجلة صبايا )


اسم الوصفة :كيك البرتقال
مقدمة من الشيف:فاطمة صالح

مدة التحضير:ربع ساعة
مدة الطهى٤٥دقيقة

المقادير…
٣كوب دقيق .
٢كوب سكر.
كوب عصير برتقال بلدى.
نصف كوب زيت
. باكو بيكنج بودر .ذرة ملح.
ملعقة كبيره بشر برتقال
٥ بيض

الطريقه….
فى الخلاط نضرب كل المواد السائلة ومعهم السكر

نضعهم على الدقيق والبيكنج بودر ونقلب

ونضع الكيك فى فرن ساخن ٤٥ دقيقه حتى تمام النضج واحمرار الوجه

التصنيفات
مطبخ صبايا

الشكشوكة بخلطه مميزه مع الشيدر مقدمه من …الشيف هبه راشد


اسم الوصفة الشكشوكة بخلطه مميزه مع الشيدر
مقدمه من الشيف هبه راشد

مده التحضير: عشر دقائق
مده الطهي :خمس دقائق

المكونات
٢ فلفل الوان مقطع مكعبات صغيرة
٢ بصله متوسطه مقطعه شرائح طوليه
طماطم مقطعه مكعبات
شرائح جبنه شيدر طوليه
٤ من البيض
ملح وفلفل اسود

الطريقة:

نضع في طاسه علي النار مكعب زبده وعليها البصل نقوم بتشويحه قليلا

ثم الفلفل الالوان والطماطم ويقلب جيدا

ونضع شرائح الجبنه ثم البيض حتي ينضج ويقدم في اطباق والف هنا

التصنيفات
اخبار صبايا

” تحت شعار ” بايدك صلح متكسرش “….. انطلاق النشاط الثاني لمبادرة ” ليا وليك ( مجلة صبايا )


متابعة ـــ محمــــــــود الحسيني

تحت رعاية الاستاذ الدكتور اشرف صبحي وزير الشباب والرياضه ، تنفذ الاداره المركزيه للبرلمان والتعليم المدني للعام الثالث علي التوالي البرنامج القومي “تنمية ابناء الصعيد ”
لدعم المبادرات الشبابية في محافظات الصعيد
وتعد مبادرة ليا وليك شعار المبادره بايدك صلح متكسرش احدي المبادرات التي يتم تنفيذها في محافظة المنيا والتي تهدف الي تحسين وتعديل سلوك طلاب المدارس تجاه الممتلكات المدرسيه والاسهام ف خلق جو ملائم للعمليه التعليميه
ولقد قام فريق العمل بعمل نشاط نظافه المدرسه وغسل الحوائط ومناقشه فريق العمل علي الرسم علي السور واختيار الرسومات المناسبه الخاصه بالمبادره في قرية الشيخ مبارك والذي يستهدف “عدد من الطلبه والطالبات بالمدرسه لتحسين سلوكهم
فريق العمل
اسماء نصر كامل
نورا فتحي واجد
اسراء محمد مزيون
سوسن اشرف
فاطمه احمد عبد الحكيم
مصطفي بهاء مخلف
علي محمد عبده
محمد زناتي محمد
مصطفي محمد حسين
احمد كمال
بمتابعه أ/احمد جمال رجب
أ/فاطمه حسن
مسئول عن المبادره/ م زينب محمد عبده محمد

التصنيفات
اخبار صبايا

حفاظا على الممتلكات المدرسية… انطلاق مبادرة ” ليا وليك ” التى تنفذ ضمن البرنامج القومي لتنمية أبناء الصعيد بالمنيا ( مجلة صبايا )


متابعة ــــ محمـــــــود الحسينـــي

تحت رعاية الاستاذ الدكتور اشرف صبحي وزير الشباب والرياضه ، تنفذ الاداره المركزيه للبرلمان والتعليم المدني للعام الثالث علي التوالي البرنامج القومي “تنمية ابناء الصعيد ”
لدعم المبادرات الشبابية في محافظات الصعيد
وتعد مبادرة ” ليا وليك ” احدي المبادرات التي يتم تنفيذها في محافظة المنيا والتي تهدف الي تحسين وتعديل سلوك طلاب المدارس تجاه الممتلكات المدرسيه والاسهام ف خلق جو ملائم للعمليه التعليميه
ولقد قام فريق العمل بعمل نشاط ندوه توعويه عن الحفاظ ع الممتلكات المدرسيه في مدرستي الاعداديه والابتدائيه بقريه الشيخ مبارك والذي يستهدف “عدد من الطلبه والطالبات

وهي ندوه توعويه عن المحافظة علي الممتلكات المدرسيه
تاريخ 10/12/2019 اليوم الثلاثاء قامت موسسه المبادره وبمساعده فريق العمل بتنظيم واعداد ندوه ف المدرسه لحث الطلبه والطالبات علي ضروره الحفاظ علي الممتلكات المدرسيه والحفاظ على المدرسه ككل باعتبار ان المدرسه هي بيت الطالب.

وقامت الدكتوره/ فتحيه ابراهيم بقبول دعوه مؤسسة المبادرة م /زينب محمد عبده وحضور الندوة وتحدثت فيها عن المحافظة على جمال جدران المدرسة وترتيبها والمحافظة علي المقاعد المدرسية ومساعدة فريق العمل ف المبادرة وقد حضر الندوة طلاب من مدرسة الابتدائية والاعدادية معا وايضا حضر الندوة :-

أ/علي اسماعيل مدير مدرسه الاعداديه
أ/ علاء الدين ابو بكر مدير مدرسة الابتدائيه
أ/مينا ماهر اخصائي اول
أ/ مصطفي عزام اخصائي اول
أ / بدر زناتي محمد اخصائي اول
أ / احمد ابراهيم حماد مدرس حاسب الي

وقامت مؤسسة المبادرة زينب محمد عبده بتقديم فريق العمل والتحدث عن المبادره وتحديد اهدافها وتوضيح ما سوف يتم بها وقام فريق العمل بتوضيح دور كل منهم امام الطلاب

التصنيفات
مطبخ صبايا

الباذنجان الكرسبى مقدمه من الشيف سلوى ( مجلة صبايا )


وصفه الباذنجان الكرسبى

مقدمه من الشيف سلوى

مدة التحضير ٢٠ دقيقه

مدة الطهى ٣٠ دقيقه

المكونات
كيلو باذنجان رومى
٢ بيضه
كوب دقيق
كوب بقسماط
زيت للقلى

طريقه التحضير
يغسل الباذنجان ويقطع أصابع طويله ثم يتم نقعه لمدة ٧ دقائق فى ماء ساقع وقليل من الملح

ثم يتم تسخين الزيت ونقوم بتمرير أصابع الباذنجان فى الدقيق ثم البيض المضاف إليه قليل من الملح وفلفل أسود ثم البقسماط المضاف إليه كيس فيجيتار عادى

ويقلى فى زيت غزير ويقدم ساخن مع الكاتشب وبالهنا والشفا

التصنيفات
اخبار صبايا

ندوة توعوية للسيدات ضمن مبادرة ” وعيني “…. أحد المبادرات الشبابية التى تنفذ ضمن البرنامج القومي لتنمية أبناء الصعيد ( مجلة صبايا )


متابعة ــ محمـــــــــود الحسيني

تحت رعاية الاستاذ الدكتور اشرف صبحي وزير الشباب والرياضه
تنفذ الاداره المركزيه للبرلمان والتعليم المدني للعام الثالث علي التوالي البرنامج القومي “تنمية ابناء الصعيد ”
لدعم المبادرات الشبابية في محافظات الصعيد
وتعد مبادرة وعيني احدي المبادرات التي يتم تنفيذها في محافظة ..سوهاج مركز ساقلته مجتمع بني واصل..والتي تهدف الي وقاية الاطفال المستهدفين من خطر الإساءة الجنسية بمجتمعاتهم

ولقد قام فريق العمل بعمل ندوة توعية للسيدات ….والذي تستهدف “٥٠ سيدة تم فيها التحدث مع السيدات عن انواع الاساءات وتم التحدث عن الاساءات الجنسية للاطفال واشكالها وإذا تعرض الطفل لاساءة جنسية واشتكي للام ما المفترض أن يكون رد فعل الام ناحية المعتدي
وهل الطفل ضحية ام شريك في هذا الاعتداء
وايضا تم تعريفهم كيفية معرفة التعرف علي حالات الايذاء دون أن يحكي الطفل ما هي الاعراض التي تدل علي الايذاء
وما يترتب علي الطفل إذا تم وقايته من هذا العنف في كونه ينشئ طفل و شاب سوي دون أمراض نفسية وعقد من الآخرين
فريق العمل هند رجب صالح مؤسس المبادرة
رمضان عصمت مروة علي سليمان
اية عبدالله العلوي
ناهد عبد الكريم
محمد عشري
سكينه سليمان
اسماء عشري

التصنيفات
مطبخ صبايا

البيتزا المحشيه الأطراف مقدمه من شيف فايز محمد جمعة( مجلة صبايا )


اسم الوصفه البيتزا المحشيه الأطراف

مقدمه من شيف فايز محمد جمعة

المقادير

العجينه
2 كوب ونصف من الدقيق

ملعقه ونصف صغيره خميره فوريه

2 ملعقه صغيره سكر

نصف ملعقه صغيره ملح

ثلاث ملاعق كبيره زيت زيتون

الطبقه العلويه والحشوه

أصابع جبنة الموتزيريلا

نصف كوب صلصة البيتزا

ربع كوب فلفل اصفر مقطع مكعبات

بصلة صغيرة شرائح رقيقة

كوب بروكلي مسلوق

نصف كوب فطر شرائح

كوب جبنة موتزيريلا مبشورة

نصف كوب جبنة شيدر مبشورة

طريقة التحضير

في بوله نضع السكر والخميرة مع نصف كوب ماء فاتر ونقلبها
وتركها 10 دقائق حتى تتفاعل الخميرة

في وعاء العجن نضع الدقيق والملح والزيت ونخلطهم جيدا
ً ثم نضيف الخميرة المذابة ونضيف الماء الدافئ تدريجياً
مع العجن حتى نحصل على عجينة متماسكة
ثم نضع العجينة في وعاء مدهون ونغلفها بالبلاستيك ونتركها ترتاح في مكان دافئ حتى يتضاعف حجمها
نأخذ كوره صغير من العجينة ونحشيه من أصابع الموزاريلا والكمية المتبقية من العجينة تفرد على صينية الفرن المدهون بالزيت
وتوزع على أطراف العجينة
القطع المحشية بأصابع الموزاريلا حتي تكون متلاصقة
توزع الصلصة على العجينة ثم الشيدر والفلفل والبصل
ثم توزع الموتزيريلا والبروكلي والفطر
تدهن الأطراف المحشية بزيت الزيتون
تدخل البيتزا إلى فرن على درجة حرارة 220 درجة مئوية
لمدة 25 دقيقة
حتى تصبح الأطراف ذهبية
الف وهنا

التصنيفات
مطبخ صبايا

البسبوسه الصيامي مقدمة من الشيف نيفين بشير ( مجلة صبايا )


اسم الوصفة البسبوسه الصيامي

مقدمة من الشيف نيفين بشير

مدة التحضير ٥ دقائق

مدة الطهي ٢٠ دقيقة

المقادير

٢ كوب سميد بسبوسة

١/٢ كوب سكر

١/٢ كوب ماء

٢ ملعقة كريمر

٤ ملاعق كبيرة سمن نباتي

٢ ملعقه صغيره بيكنج بودر

ملعقه كبيره عسل ابيض

الطريقه
يتم خلط كل المكونات الجافة مع بعض

ثم نضيف السمن السائحة و نقوم ببث البسبوسة مع اضافة الماء

و نقلب الخليط جيداثم نضعه في صينية مقاس ٢٦ وندخلهم الفرن المجهز مسبقا على درجة حرارته ١٨٠ درجة ونتركه الى ان تنضج البسبوسة

ويتم اخراجه من الفرن مباشرة نسقيها بالشربات ساخنة ثم تقدم

الشربات
٢ كوب سكر
٢ كوب ماء

التصنيفات
مطبخ صبايا

بيكاتا الدجاج مع الأرز الابيض والبطاطس بالبشاميل ومكس الجبن… مقدمة من الشيف مني جودة ( مجلة صبايا )


اسم الوصفة بيكاتا الدجاج مع الأرز الابيض والبطاطس بالبشاميل ومكس الجبن

مقدمة من الشيف مني جودة

مدة التحضير ١٠ دقائق

مدة الطهي ٢٠ دقيقة

المقادير

شرائح دجاج

ملعقة كبيرة زبدة

بصل وثوم مفروم ناعم

جوزة الطيب

عصير الليمون

كوبين حليب

ملعقة كبيرة دقيق

بطاطس مقطعة شرائح

فلفل اخضر حلقات

طماطم حلقات

رشة ملح وفلفل اسود

مكس جبن

بشاميل خفيف

طريقة التحضير

في البداية نقلي شرائح البطاطس ونضعه في صينية ثم نضيف حلقات الفلفل اخضر والطماطم مع رشة ملح وفلفل اسود ونضيف عليهم بشاميل خفيف مع ميكس الجبن وندخلهم الفرن تتحمر

نضع مقلاة على النار وفيها زبدة ثم نضيف شرائح بيكاتا الدجاج ونشوحهم مع اضافة بصل مفروم وثوم مفروم ناعم ونقلبهم جيدا مع رشة ملح وفلفل اسود وجوزة الطيب وعصير الليمون مع القليل من الماء ونتركه على النار الى ان تنضج الشرائح بعد ذلك نضيف الحليب مع ملعقة دقيق ونتركه تاخذ غلوتين ثم نطفي النار ثم تقدم في طبق التقديم

التصنيفات
اخبار صبايا

وضع حل لمشكلة نفق مترو دار السلام ( مجلة صبايا )


كتب /امجد الاردني

توجه وفد من حزب الحريه المصري امانة دار السلام
بناء علي تعليمات امين قسم دار السلام
المهندس /حسن مهران للاستطلاع وكشف سبب مشكلة تسرب المياه داخل النفق وتم الكشف عن السبب اوضح لنا انا في كسر في مسورة الصرف العموميه بداخل الارض وهذا يحتاج الي وقت بعيد المدي وصرح لنا الاهالي والباعه داخل النفق انهم قامو بمناشدة المسؤولين ولا احد ينظر لهم باي من حل
توجه في خلال ساعات من الكشف عن السبب في تسرب المياه الي النفق وفد اخر من حزب الحريه المصري امانة دار السلام برئاسة امين عام القسم المهندس / حسن مهران
وامين تنظيم القسم الاستاذ / مصطفي عاطف
وتم معالجة سبب تسرب المياه بحل مؤقت وهو وضع مكينة لرفع المياه المسربه بالنفق وتحويلها الي المصرف العمومي للمنطقه واكد (مهران ) ان هذا فهو حل مؤقت لحين مخاطبة الجهات المعانيه بهذا ووضع حل نهائي لهذا الموضوع في اقرب وقت

التصنيفات
اخبار صبايا

رئيس مجلس الوزراء يشهد توقيع بروتوكول تعاون بين وزارة السياحة ووزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى . ( مجلة صبايا )


كتبت / سميرة داود

شهد اليوم الدكتور مصطفى مدبولى رئيس مجلس الوزراء، توقيع بروتوكول تعاون بين وزارة السياحة ووزارة التربية والتعليم والتعليم الفني في مجال نشر الوعى السياحى ونشر أخلاقيات السياحة بين طلاب المدراس، وذلك فى إطار تعزيز المساعي المبذولة من جانب الدولة واهتمام القيادة السياسية بترسيخ مبادئ الوعي السياحي، ونشر أخلاقيات السياحة بين كافة شرائح المجتمع المصري للإلمام بمدى أهمية قطاع السياحة ودوره فى دعم الاقتصاد القومي وتوفير فرص عمل جديدة.

وقام بتوقيع البروتوكول الدكتورة رانيا المشاط وزيرة السياحة والدكتور طارق شوقى وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، ويهدف هذا البروتوكول إلى تعزيز التعاون المشترك بين وزارة السياحة ووزارة التربية والتعليم والتعليم الفني لرفع الوعى بأهمية السياحة والتعريف بأخلاقياتها بين طلبة المدارس بمراحل التعليم المختلفة وهو ما يساهم في خلق أجيال مصرية واعية بأهمية الدور الحيوى لقطاع السياحة ودوره في نهضة الاقتصاد المصرى، وتكون قادرة على تحسين الصورة الذهنية عن المقصد السياحى المصرى محليا ودوليا.

كما يهدف البروتوكول إلى الحث على الابتعاد عن السلوكيات السلبية تجاه السائحين، والتحلى بالأخلاقيات والقيم الإيجابية في التعامل معهم، وغرس قيم ثقافة تَقبُّل واحترام الآخر لدى النشء في مرحلة رياض الأطفال ومرحلة التعليم الأساسي، لتكوين انطباع إيجابي لدى السائحين مما يشجعهم على تكرار زيارتهم الى مصر.

هذا بالإضافة إلى الاستثمار في التعليم والتدريب في مجالات السياحة، وذلك لخلق أجيال وكوادر تستطيع ان تعمل في مجال السياحة ولديها الفهم والاستيعاب الجيد لأصول مهنة السياحة وفن معاملة السائحين.

ومن جانبها أعربت الدكتورة رانيا المشاط عن سعادتها بتوقيع هذا البروتوكول الذى يأتى فى إطار حرص وزارة السياحة على زيادة الوعى المجتمعى بأهمية قطاع السياحة والعمل على تطبيق أخلاقيات السياحة وخاصة بين الأجيال القادمة، وذلك فى ضوء اهتمام الوزارة برفع كفاءة العنصر البشري بالقطاع من خلال النهوض بمستوى الخدمة المقدمة لزيادة تنافسية المنتج السياحي وربط المناهج التعليمية باحتياجات سوق العمل وهو ما يتضمنه محور الإصلاح المؤسسى ببرنامج الإصلاح الهيكلى لتطوير قطاع السياحة.

وأشارت وزيرة السياحة إلى أن هذا البروتوكول سيساهم فى تحفيز الطلاب لمعرفة المزيد عن مجال السياحة وخلق شغف لديهم فيما بعد للعمل بهذا القطاع وهو ما يتماشى مع الهدف الأشمل لبرنامج الإصلاح الهيكلى لتطوير قطاع السياحة وهو توظيف واحد على الأقل من كل أسرة مصرية في قطاع السياحة والأنشطة المرتبطة به.

وأوضحت الوزيرة أن هذا البروتوكول يتسق أيضا مع الهدف الرابع من الأهداف السبعة عشر للتنمية المستدامة والتى تتبنى الوزارة تطبيقها فى قطاع السياحة حيث يرتكز هذا الهدف على ضمان جودة التعليم الجيد المصنف والشامل، وتعزيز فرص التعلم من خلال توفير يد عاملة مدربة تدريبا جيدا وممتلكة لمهارات تعزز من جودة الخدمات.

وأكدت الوزيرة على أهمية تعليم أخلاقيات السياحة وكيفية التعامل مع السائح لما لهما من أثر بالغ الأهمية في تكوين صورة ذهنية إيجابية عن المقصد السياحى المصرى ويساهم فى زيادة تنافسية القطاع.

وأضافت الوزيرة أن مصر كانت من الدول التى وقعت على الميثاق العالمي لأخلاقيات السياحة عام 2014، والتي أقرتها الجمعية العامة الثانية والعشرون لمنظمة السياحة العالمية المنعقدة بالصين عام 2017 ، وتٌعتبر أخلاقيات السياحة هي الإطار المرجعي الأساسي للسياحة المستدامة والمسئولة، حيث يمثل الميثاق العالمي لأخلاقيات السياحة مجموعة شاملة من المبادئ التي صممت لتوجيه صناع القرار والقائمين على هذه الصناعة في تطوير السياحة، وهي موجهة للحكومات، وقطاع السياحة، والمجتمع والسائحين على حد سواء، وتهدف الى المساعدة في زيادة عائدات هذا القطاع وتقليل تأثيره السلبي على البيئة، التراث الثقافي، والمجتمعات حول العالم.

ومن جانبه أعرب الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، عن سعادته بالتعاون المثمر والبناء بين وزارتي التربية والتعليم والتعليم الفني ووزارة السياحة، والذي أثمر عن توقيع هذا البروتوكول الذي يهدف الي نشر الوعي السياحي وتعزيز اخلاقيات السياحة بين طلاب المدارس.

كما أشار الدكتور طارق شوقى الي أن هذه الأخلاقيات التي نعمل جميعا علي أن تكون أسلوب معاملة السائح القادم إلي مصر ستعزز من فرص زيادة تدفق السائحين لمصر من مختلف دول العالم، بالاضافة الي اعداد أجيال علي قدر من الوعي السياحي، وقادرة علي العمل والرقي بصناعة السياحة في مصر، وذلك من خلال ادراج مفاهيم اخلاقيات السياحة ضمن مناهج مرحلة التعليم الاساسي، وتفعيل مسابقات وأنشطة للطلاب تهدف الي التوعية بأهمية السياحة والمحافظة علي المناطق السياحية والتراثية، واستحداث مدارس تكنولوجيا تطبيقية متخصصة في مجال الفندقة وتحديث مناهج التعليم الفني والفندقي والسياحي، وتوفير متخصصين وخبراء في مجال الضيافة والسياحة لتقييم الطلاب والمعلمين.

وقدم وزير التربية والتعليم والتعليم الفني الشكر لوزارة السياحة وقياداتها على ما بذلوه من جهد فى إعداد وتوقيع هذا البروتوكول، آملا أن يكون هذا التعاون نموذجا لأوجه تعاون مع وزارات وهيئات ومؤسسات أخرى.

ووفقا لهذا البروتوكول تقوم وزارة السياحة بالتواصل مع القطاع الخاص لرعاية المسابقات التنافسية التي يشارك فيها طلاب المدارس.

كما تتولى وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني إدراج مادة أخلاقيات السياحة ضمن مناهج التعليم بمرحلة التعليم الأساسى، وتفعيل مسابقة “سفير السياحة” الخاصة بطلاب المدارس التعليمية بالمحافظات بالتعاون مع وزارة السياحة بهدف توعية الطلاب بأهمية السياحة والمحافظة على المناطق السياحية والتراثية بمحافظاتهم .

كما نص البروتوكول على التعاون بين الوزارتين فى مجال التعليم الفنى والتدريب المهني من خلال العمل على تحويل بعض المدراس الفنية الفندقية إلي مدارس تكنولوجية تطبيقية بالتعاون مع القطاع الخاص، وتشجيع القطاع الخاص لدعم المدراس الفنية الفندقية فى مجال التدريب وتطوير المناهج .

وكانت الدكتورة رانيا المشاط قد التقت بالدكتور طارق شوقي في أغسطس الماضي للاتفاق علي أطر التعاون بين الوزارتين من خلال تشكيل لجنة مشتركة من الوزارتين وإعداد بروتوكول تعاون بين الوزارتين لتنفيذ ما تم الإتفاق عليه من أوجه التعاون.

يٌذكر أن وزيرة السياحة سبق وأن التقت بالخبير الدولى باسكال لامى رئيس اللجنة العالمية لأخلاقيات السياحة والمدير العام السابق لمنظمة التجارة العالمية للتباحث حول سبل تطبيق الميثاق العالمي لأخلاقيات السياحة حيث جاء هذا اللقاء فى إطار خطة الوزارة للتواصل مع الخبرات والمؤسسات الدولية للاستفادة من هذه الخبرات العالمية للنهوض بقطاع السياحة .

التصنيفات
اخبار صبايا

ترامب وأردوغان خلال المؤتمر الصحفي ( مجلة صبايا )


كتب/أيمن بحر
قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بمؤتمر صحفي جمعه بنظيره الأميركي دونالد ترامب في واشنطن إنه يرغب بإعادة توطين مليوني سوري في المنطقة الآمنة التي يتم إنشاؤها شمالي سوريا.وأشار أردوغان إلى أن هدف أنقرة هو إقامة “منطقة آمنة” تمتد من الحدود العراقية السورية إلى مدينة جرابلس.
من جانبه قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب أن الاتفاق في شمالي سوريا متماسك حتى الآن.
وأوضح أن شراء أنقرة لمنظومة صواريخ أس اربعمئة الروسية يمثل تحديا كبيرا للعلاقات بين البلدين، لكنه يأمل بحلها على حد تعبيره وكان ترامب قال في بداية اللقاء مع أردوغان إن الولايات المتحدة أبقت قوات في سوريا بغرض حماية حماية حقول النفط هناك
الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بعد ورقة اللاجئين.. أردوغان يهدد أوروبا بالدواعش
وأضاف أنه سيتحدث مع مجلس الشيوخ بشأن صفقة طائرات أف 35، التي تريد أنقرة إبرامها مع واشنطن.وقبيل لقاء ترامب بأردوغان أكد وزير الدفاع الأميركي مارك إسبر أن الولايات المتحدة ستواصل دعمها لقوات سوريا الديمقراطية ذات الغالبية الكردية.وشدد إسبر على دور قوات سوريا الديمقراطية في المساعدة بمنع ظهور داعش مجددا
وأوضح ان انسحاب الجيش الأميركي من منطقة عين العرب في شمال شرق سوريا قد يستغرق أسبوعا آخر. مضيفا أنه لدى اكتمال الانسحاب الجزئي فسيظل للجيش الأميركي نحو 600 جندي في سوريا.

التصنيفات
مطبخ صبايا

ملوخية بالجمبري.. مقدمه من الشيف امينه رياض ( مجلة صبايا )


اسم الوصفه

مده التجهيز. 15دقيقه

مده الطهي. 15دقيقه

المقادير

3/4 كيلو ملوخية مفرومة.

1/2كيلو جمبري صغير ومقشر

ونظيف.

3 أكواب ماء.

بصلة صغيرة مفرومة ناعم.

3 ملاعق كبيرة زبد.

2 ملعقة كبيرة ثوم مفروم.

ملعقة صغيرة كزبرة جافة.

ملح وفلفل أسود

طريقه التحضير

في قدر على النار نضع قشور الجمبري مع جزر وبصل وكرفس والماء ونتركه على النار يغلي بعد ذلك نصفيهم وتكون شوربة الجمبري جاهزة بعد ذلك نضيف الثوم والبصل والكزبرة والفلفل والملح ونضيفهم للملوخية المخروطة ناعم ونقلبهم مع بعض وبأاسرع وقت نضيف ربع ملعقة صغيرة كربونات الصوديوم ونقلبهم بسرعة مع بعض مع التكات والحركات ومع الشهقة اهم حاجة

التصنيفات
اخبار صبايا

أول تعليق من الصحة على “انتشار الذباب”: تنشط طبقا لتغيير المناخ .( مجلة صبايا )


أخبار الصحة_ السيد عزب

أعلنت وزارة الصحة والسكان خطتها للترصد الحشري النشط والمكافحة المتكاملة لنواقل الأمراض، والتي تنفذ سنويا لمواجهة التغيرات المناخية وخفض الكثافة الحشرية للذبابة المنزلية.

وأوضح الدكتور خالد مجاهد مستشار وزيرة الصحة والسكان لشؤون الإعلام والمتحدث الرسمي للوزارة، أنّه يتم تنفيذ الخطة حاليا بجميع المحافظات لخفض الكثافة الحشرية للذباب المنزلي، خاصةً بعد ما تردد عن انتشار الذباب في بعض المحافظات.

وأكد أنّه تم توزيع منشور خاص بالإجراءات الصحية لمواجهة آثار التغيرات المناخية والأمطار والسيول على مستوى جميع مديريات الشؤون الصحية مشيرا إلى تشكيل فرق للطوارئ للتحرك السريع للاستكشاف حال حدوث أمطار غزيرة أو سيول ووضع خطة للطوارئ خاصة بأعمال الترصد الحشري النشط والمكافحة المتكاملة لنواقل الأمراض في الأماكن ذات الأمطار الغزيرة أو السيول.

من جانبه قال الدكتور علاء عيد رئيس قطاع الطب الوقائي إنّ مصر تنتشر بها الذبابة المنزلية، وتنشط طبقا لتغير المناخ حيث ينتشر الذباب بكثافة عالية خلال فصل الخريف الذي يعتبر مناخا مناسبا لنشاط الحشرة، مؤكدا أنّه يتم حاليا تكثيف أعمال الترصد الحشري للذباب في الطور اليرقي بأماكن تكاثره عن طريق مبيدات الصحة العامة الموصى بها من منظمة الصحة العالمية في المدن والقرى والنجوع، وتنفيذ المكافحة المتكاملة باستخدام أجهزة المكافحة المناسبة لكل منطقة، ومكافحة الطور البالغ للذباب بواسطة مبيدات الصحة العامة الموصى بها أيضا من منظمة الصحة العالمية “صباحا ومساءً” بواسطة أجهزة الرذاذ المحملة على السيارات.

وقل ايضا أنّه يتم التركيز حاليا على أماكن توالد الذباب في مناطق “أسواق الأسماك، أسواق الخضراوات، تجمعات القمامة، المقالب، صناديق القمامة بالشوارع، أماكن تجمعات الأمطار” موضحا أنّه يتم تكثيف العمل خلال الفترة الحالية وإرسال فرق مركزية للمحافظات لمتابعة تنفيذ خطة الترصد الحشري النشط والمكافحة المتكاملة لنواقل الأمراض حتى خفض الكثافة إلى المعدل الطبيعي حفاظا على الصحة العامة للمواطنين، مؤكدا أنّه خلال الفترة القليلة المقبلة سيتم خفض كثافة الذباب إلى المعدل الطبيعي نتيجة جهود القطاع الوقائي بمحافظات الجمهورية.

التصنيفات
اخبار صبايا

وزير الرياضة في معسكر المنتخب الأوليمبي ( مجلة صبايا )


كتبت شيرين صابر

قام الدكتور اشرف صبحي وزير الشباب والرياضة بزيارة الى معسكر المنتخب الأوليمبي بدأت بلقاء مع الكابتن شوقي غريب المدير الفني للمنتخب الأولمبى و دار مضمون الحديث حول أداء المنتخب في البطولة واستعادة الروح من جديد واكد انه راضى تماما عن الأداء بغض النظر عن النتيجة، ووجه الوزير الشكر لجميع أفراد الجهاز الفني كما أثني علي تفانيهم في العمل سواء الجهاز الفني المعاون فنيا أو طبيا أو إداريا.

أشرف صبحى التقى باللاعبين وحرص علي مصافحتهم ثم دار حوار مضمونه ردود افعال الشارع المصري المساندة للفريق في مباراتيه أمام مالي وغانا ليس بسبب النتيجة فقط بقدر التفاني داخل الملعب والروح التي ظهروا عليها .

وقال الوزير للاعبين أننا نحقق نتائج مبهرة علي مستوي اللعبات المختلفة ولكن شئنا أم أبينا فإن كرة القدم هي عنوان الرياضة وان اللاعبين والفريق كانوا علي قدر المسئولية.

ونقل صبحى لهم تحيات القيادة السياسية والدكتور مصطفي مدبولي رئيس الوزراء وقال الوزير ان لديه ثقه كبيرة في الفريق لتحقيق الهدف وباذن الله سيكونوا علي منصة التتويج ويتوجوا بالميداليات .

كما تحدث رمضان صبحي قائد المنتخب وأكد أنه وزملائه سيكونوا عند حسن الظن وان الجميع علي قلب رجل واحد وهدفهم إسعاد ملايين المصريين من عشاق كرة القدم المصرية ثم تحقيق حلمهم الكبير بالتأهل للأولمبياد ثم الفوز بالبطولة.

التصنيفات
اخبار صبايا

ضبط 4 أشخاص قبل عبورهم نفق الشهيد أحمد حمدى وبحوزتهم 923 طربة لمخدر الحشيش و2 كيلو جرام لمخدر الأفيون ( مجلة صبايا )


امل كمال جنوب سيناء

إستمراراً لجهود أجهزة وزارة الداخلية لمكافحة الجريمة بشتى صورها لاسيما جرائم الإتجار فى المواد المخدرة وضبط العناصر القائمة على تهريبها وترويجها.. فقد تمكنت القوات المعنية بتأمين أحد الأكمنة الأمنية شرق نفق (الشهيد أحمد حمدى) التابعة للإدارة العامة لتأمين محور قناة السويس، من ضبط سيارة نقل قيادة أحد الأشخاص (سائق – مقيم حى الجناين بالسويس) حال عبوره النفق من الجهة الشرقية إلى الجهة الغربية وبصحبته ثلاثة سيدات (بدون عمل – مقيمين بالإسماعيلية).
عقب تقنين الإجراءات وبتفتيشهم بمعرفة العنصر النسائى وتفتيش السيارة وقائدها بمعرفة قوة الكمين عُثر بين طيات ملابسهم وبأجزاء متفرقة من السيارة على الآتى:
o عدد (923) طربة لمخدر الحشيش وزنت حوالى (92,300) كيلو جرام.
o عدد (7) لفات مختلفة الأحجام من مادة الأفيون المخدر وزنت حوالى (2) كيلو جرام.
o مبلغ مالى.
o عدد (3) هواتف محمولة.

وبمواجهتهم بما أسفر عنه الضبط والتفتيش أقروا بحيازتهم للمواد المخدرة بقصد الإتجار والمبلغ المالى من متحصلات الإتجار والهواتف المحمولة بقصد التواصل مع العملاء.
تم إتخاذ الإجراءات القانونية.

التصنيفات
اخبار صبايا

لماذا غابت الفرحة عن المشهد الأردني رغم عودة اراضيها التي كانت تحت السيادة الاسرائيلية ؟( مجلة صبايا )


متابعة ــ محمـــــود الحسينـــــــــــي

بالرغم من استعادة الأردن أراضيها التي ظلت مؤجرة لإسرائيل طوال السنوات الـ25 الماضية. الا انه لم تكن هناك أية مواكب احتفال في الأردن، ولا عروض ألعاب نارية، ولا حتى أية تصريحات احتفالية، مما يدفع إلى التساؤل حول لماذا لم يفرح الأردنيون بهذا الأمر؟

وبحلول شهر يناير بات واضحاً للعاهل الأردني الملك عبدالله، وكذلك لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، أنَّ تجديد اتفاقية التأجيرلفترة أخرى لن يسير بسلاسة، هذا إن أمكن تجديده على الإطلاق.

ففي أثناء ذلك الشهر، اندلعت مظاهرات عاصفة في الأردن طالب فيها المحتجون بإلغاء فرض ضريبة جديدة على الدخل، وفي الوقت نفسه طالبوا بإنهاء اتفاقية تأجير الأراضي لإسرائيل. وخلال الأشهر العشرة التالية، حاولت إسرائيل الخروج ببدائل مختلفة للإبقاء على حيازتها للأرض، لكن الغلبة كانت للضغط الشعبي وغضب الأردنيين تجاه إسرائيل بسبب سياساتها إزاء القدس المحتلة.

وعقب إعادة تشكيل الحكومة الأردنية في مايو، بدأ أعضاء البرلمان الأردني يضغطون من أجل تحديد مستقبل الأراضي المؤجرة لإسرائيل. وتجنّب رئيس الوزراء منح إجابة واضحة بالقول: «حين تأتي اللحظة المناسبة سنبلغ البرلمان قرارنا، وعلى أية حال سنتخذ قرارنا بما يتفق مع مصالح المملكة الوطنية

التصنيفات
اخبار صبايا

غدا.. ” الوعى بالوطن وسيكولوجيا الإنتماء ” بمكتبة القاهرة الكبرى ( مجلة صبايا )


كتبت شيرين صابر

تعقد مكتبة القاهرة الكبرى، التابعة لقطاع شئون الإنتاج الثقافى برئاسة المخرج خالد جلال، ندوة ثقافية حول “الوعى بالوطن وسيكولوجيا الإنتماء” فى السادسة من مساء غدا الخميس 14 نوفمبر الجارى، بمقر المكتبة بالزمالك.
ضيوف اللقاء الكاتب الصحفي الإعلامى إبراهيم الصياد رئيس قطاع الأخبار الأسبق بالتليفزيون المصرى، الدكتور أحمد عبد الله استشارى الطب النفسى والإدمان ومدير ومؤسس الصالون الفكرى، ويدير اللقاء ياسر عثمان مدير عام المكتبة .
يناقش اللقاء أزمة الوعي التى تنبثق منها كافة الأزمات بالمجتمع، بل أن أى أزمة هي نتاج حالة الوعي المريضة، ولا أمل في إصلاح أي منظومة إلا بإستعادة وتطوير الوعي، إلى جانب إلقاء الضوء والتعريف بما يسمى بسيكولوجيا الإنتماء وكيفية المساهمة فى بث روح الإنتماء لدى أفراد المجتمع .

التصنيفات
اخبار صبايا

غدا.. “محطة مصر” تعود للعرائس من جديد ( مجلة صبايا )


كتبت شيرين صابر

تحت إشراف قطاع شئون الإنتاج الثقافى برئاسة المخرج خالد جلال، يعرض البيت الفنى للمسرح برئاسة المخرج إسماعيل مختار، مسرحية “محطة مصر” من إنتاج فرقة مسرح القاهرة للعرائس، اعتبارا من غدا الخميس ١٤ نوفمبر الجارى .

وقال الفنان محمد نور مدير عام الفرقة، إن المسرحية تعود من جديد لتقدم على خشبة مسرح القاهرة للعرائس بالعتبة ابتداء من غدا الخميس في تمام السادسة والنصف مساء، ويستمر العرض أيام الخميس والجمعة من كل أسبوع .

يذكر أن”محطة مصر” تدور أحداثها حول فتاة تضل طريقها داخل محطة مصر وتتعرف على أنماط بشرية مختلفة، من تأليف وأشعار محمد زناتى، آداء صوتي مجدي فكري، فاطمة محمد علي، شادي سرور، محمد عزت، فرح حاتم ، شكري عبد الله، محمد الزناتي، عادل عثمان، رضا حسنين، رفعت ريان، أحمد النمس، نادين، موسيقى وألحان حاتم عزت، وتصميم الديكور سمير شاهين، تصميم عرائس ريم هيبة، نحت عرائس محمود الطوبجي ، ميكانيزم يوسف مغاوري، تحريك عرائس محمد عبد السلام، شكري عبد الله، هاني عز، سيد حسين،عبد الحميد حسني، عادل عثمان، محمد شبراوي، محمد لبيب، نديم شوقي، وإخراج رضا حسنين.

التصنيفات
اخبار صبايا

مشاركون فى ملتقى الثقافات الأفريقية : مصر تسعى للتحرك الشامل نحو القارة الأفريقية ( مجلة صبايا)


كتبت شيرين صابر

استكمالا لفعاليات الملتقى الدولي الرابع لتفاعل الثقافات الأفريقية في عالم متغير
الجلسة الافتتاحية لثانى أيام
بدأت صباح اليوم الجلسة الرابعة بعنوان التفاعل الثقافي العربى الافريقي ، وعن التعاون الثقافي بين مصر وغانا 1957 – 1966
دراسة للتحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا تحدث
دكتور أسامة عبد التواب محمد عبد العظيم وقال ، بدأت مصر في أعقاب ثورة يوليو 1952 في التحرك الشامل نحو القارة الأفريقية، وإن بدأت بالمحور الجنوبي لتأمين مياه النيل وأيضًا المحور الشمالي لظروف فرضها الواقع العربي للتحرر من الاستعمار الفرنسي في الجزائر وتونس ومراكش، إلا أن المتغيرات الدولية فرضت على المصريين
التوجه نحو غرب أفريقيا؛ خاصة بعد تحرر بعض الدول في هذا الإقليم من ربقة الاستعمار الأوروبي،
وقد استثمرت القيادة المصرية استقلال غانا في مارس 1957 وبدأت في تدشين علاقات استراتيجية مع
النظام الغاني تحت قيادة الدكتور نكروما، الذي استغل هذا التحرك وقام بزيارة رسمية للقاهرة في
يونيو 1958 واستقبله خلالها الرئيس جمال عبد الناصر وتباحث معه أكثر من خمس مرات، وكانت
هذه الزيارة قد أسست لتعاون استراتيجي على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والثقافية.
ومن هنا كانت هذه الدراسة لتناول كافة التفاعلات الثقافية بين الجانبين المصري والغاني ورؤية
أهداف التحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا مع التطبيق على مثال غانا؛ حيث كانت القيادة
المصرية قد استهدفت من هذا التحرك مواجهة كافة أشكال الوجود الثقافي الاستعماري في غانا وما
ارتبط به من مؤثرات ثقافية لاتنتمي للأفارقة، وستعمل الدراسة على رؤية وتحليل كافة أشكال
التفاعلات الثقافية بين الجانبين وتأثيرها على تطور العلاقات بين الدولتين على المستويات الرسمية
والشعبية، وذلك كنموذج للتحرك المصري الثقافي في غرب أفريقيا في حقبتي الخمسينيات
والستينيات من القرن العشرين وما ارتبط بذلك من مواجهة ثقافية حاسمة مع قوى الاستعمار في
أفريقيا وخاصة بريطانيا وإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية.

وعن تأثير العلماء المسلمين على نظم الحكم والإدارة في ممالك السودان الغربي وممالك
الهوسا الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني نموذجًا تحدث دكتور بطل شعبان محمد غرياني
وقال شهدت ممالك السودان الغربي )غرب أفريقيا( وممالك الهوسا )في نيجيريا حاليًا( أنماطًا للحكم
امتزجت فيها الموروثات المحلية بالنمط العربي الإسلامي الذي تطور وجوده مع خضوع المنطقة
للمؤثرات العربية الإسلامية، بفضل جهود الفقهاء والعلماء المسلمين سواء من مصر وبلاد المغرب
الإسلامي الذين حرصوا على الاتصال بسلاطين تلك الممالك وحكامها، بهدف مناقشة مدى ارتباط
الموروثات محلية التي كان لها تأثير على نظم الحكم بالشريعة الإسلامية، وإبقاء بعض التقاليد التي
لم تصطدم بنصوص الشريعة وضوابطها.
جاء هذا التحول نتيجة اجتهاد بعض السلاطين في السودان الغربي وبلاد الهوسا في تطبيق مبدأ
“الشورى” أو نظام الشورى المعروف في الإسلام، فحرصوا على عقد الاجتماعات الدورية في قصورهم
للمشورة وتقصي أحوال الرعية والتأكد من تنفيذ توجيهاتهم الصادرة إلى الجهات المكلفة بالتنفيذ. إن
الناظر لهذه المسألة ليجد أن البلاط اعتمد منذ عهد مملكة غانة على العلماء والتجار المسلمين في
تسيير شئون المملكة لكن دون وجود نظام رسمي يقنن هذه المشاركة أو دون تدخل واضح من قبل تلك
الأطراف في النظام السياسي، ثم يلاحظ ذلك التطور في الاعتماد على العلماء المسلمين في أمور
الحل والعقد الخاصة بالنظام السياسي في عهدي مملكتي مالي وصنغي، ثم في الإمارات الإسلامية
ببلاد الهوسا، حيث أصبح هناك مجلسًا رسميًا للشورى مؤلف من كبار العلماء والوزراء وقادة الأقاليم
للتعبير عن رؤيتهم في إدارة شئون المملكة، وكانت هذه التحولات المهمة على نظام الحكم بفضل
جهود بعض العلماء والفقهاء المسلمين من الشمال الأفريقي.
وتعد دراسة التأثيرات الفكرية والتنظيرية لعلماء الغرب الإسلامي وأثرها في ممالك أفريقيا جنوب
الصحراء في العصر الوسيط من الموضوعات ذات الأهمية البالغة، ذلك أن الجهود التي اضطلع بها
أولئك العلماء كان لها بالغ الأثر في سيرورة انتشار الإسلام ومدى تغلغله في المجتمع الأفريقي في
العصر الوسيط. ولقد كان بعض العلماء المسلمين لاسيما من أتباع المذهب المالكي ذوو جهود كبيرة
في منطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا، وراحت كتاباتهم تمثل قبلة مهمة يقصدها السودانيون
ويجعلونها مرجعية لهم في جوانب حياتهم كافة، وكان من بين أولئك العلماء الفقيه محمد بن عبد
الكريم المغيلي التلمساني الذي جاءت جهوده مختلفة عن غيره من حيث كونه لم يتوقف عند حد مخاطبة ومراسلة علماء السودان وعامتهم بل كانت له مراسلات مهمة مع حكامهم، كما إنه من
القلائل الذين تمكنوا من زيارة المنطقة ووقفوا على أوضاعها عن قرب؛ وهو ما طبع مؤلفاته وجهوده
في المنطقة بطابع خاص، وكان لها صداها القوي على مستوى نظم الحكم والإدارة.
وقبل أن نتناول دور الشيخ المغيلي لابد أن نضع تعريفًا ووصفًا جغرافيًا لمنطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا.
كان دخول الإسلام إلى منطقة السودان الغربي مرتبطًا أشد الارتباط بطبيعة العلاقات بين شمال الصحراء وجنوبها والتي كان لها أكبر الأثر في دخول الإسلام من شمالي أفريقيا باتجاه الصحراء
الكبرى إلى بلاد السودان الغربي فقد لعبت الصلات التجارية دورًا مهمًا في توسيع شبكة
الاتصالات بين الجانبين، ومن ثم تسرب الإسلام إلى بلاد السودان. وترجع هذه الصلات إلى ما قبل
الفتح الإسلامي لبلاد المغرب؛ فالاتصالات التجارية عبر الصحراء الكبرى أكدته مجموعة من النقوش
الصخرية التي يظهر من خلالها عربات تجرها الخيول، كما يظهر طريق يبدأ من وادي درعة
مرورًا بإدرار في موريتانيا الحالية لينتهي في الدلتا الداخلية لنهر النيجر وهناك طريق آخر
أشارت إليه تلك النقوش الصخرية، هذا الطريق يعبر الصحراء الكبرى من جنوب تونس وخليج سرت
ويمر بجبال الأحجار في الجزائر الحالية ليصل إلى نهر النيجر نحو مدينة جاو التي تعد أقدم
حواضر السودان الغربى
وكانت النتيجة الأبرز للفتوحات الإسلامية لبلاد المغرب أن تدفق الإسلام إلى الصحراء
الغربي، ومنها إلى بلاد السودان الغربي على يد التجار والدعاة وهو ما يبين بجلاء أهمية
دور العلماء المسلمين من شمال أفريقيا في مجتمع السودان الغربي.
كان انتشار الإسلام في بلاد السودان الغربي قديم قدم الصلات التجارية التي ترجع إلى أوائل
القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي، إذ أن ظاهرة اقتران الإسلام بالتجارة ظاهرة معروفة في
أفريقيا جنوب الصحراء لاسيما وأن الإسلام انتشر بين الرعايا تدريجيًا، ولم يثر هذا الأمر فضول
أصحاب المصنفات الذين نستند إليهم.

وعن التراث العالمي والتنمية المستدامة في مصر وأفريقيا
تحدث دكتور عبدالعزيز صلاح سالم وقال تكمُن أهمية هذه الدراسة في محاولة كشف الغموض الذي لا يزال يكتنف دور التراث العالمي في
تحقيق التنمية المستدامة في مصر والدول الإفريقية، وجعله رافعة اقتصادية واجتماعية وثقافية،
ودراسة سُبل المحافظة على خزائن الذاكرة الإنسانية في القارة الإفريقية، من أجل تعزيز الحوار
والتعاون المشترك بين مصر وكافة الدول الأفريقية، استناداً إلى الرصيد الثقافي والحضاري
المشترك والعابر للحدود والغني بذخائره ونفائسه بين مصر والدول الإفريقية. ومن هنا تأتي أهمية
المحافظة على مواقع التراث العالمي في أفريقيا، وجعله موردا سياحيا واقتصاديا وأساسا للتنمية،
وبخاصة في الأنشطة التجارية والاستثمارية ذات الآثار الايجابية التي تؤثر بشكل مباشر على
الاقتصاد والمجتمع والبيئة الطبيعية والعمرانية، من زيادة الدخل المادي وفرص الاستثمار،
حيث أن التنمية السياحية تلعب دورا أساسيا في التنمية الاقتصادية بحيث يؤثر رواج صناعة السياحة
بشكل مباشر على اقتصاد ورواج الصناعات والانشطة المرتبطة بصناعة السياحة.
الجدير بالذكر أن مصر كانت صاحبة الفضل على منظمة اليونيسكو والمجتمع الدولي، في
إرساء مفهوم ” التراث العالمي”، وتأسيس آلية تشاركية دولية لحماية التراث الثقافي والطبيعي
في العالم، حيث تشير الأحداث التاريخية في الستينيات من القرن الماضي وبخاصة، بعد بناء مصر
السد العالي في أسوان، وما نتج عنه من الآثار السلبية التي خلفها على المعابد الفرعونية،
والمنطقة الأثرية في النوبة، مثل معبد رمسيس الثاني في أبي سمبل، ودار عبادة إيزيس في جزيرة
فيلة. واستعانت مصر حينئذ بمنظمة اليونيسكو لإنقاذ الآثار المصرية التي تقع خلف بحيرة السد
العالي وأطلقت منظمة اليونيسكو حملة دولية عام 1960 م، لإنقاذ الآثار المصرية من الغرق في
المياه خلف السد العالي، وأنشأت صندوقاً مالياً لجمع التبرعات لهذا الغرض، وفوجئت اليونيسكو
بأن العالم كله سارع في المشاركة بالتبرع بالمال والخبرة الفنية من أجل إنقاذ الآثار المصرية من
الغرق، ثم قام خبراء اليونيسكو بإجراء أعمال فك معبد أبي سنبل ونقله وإعادة تركيبه بعيداً عن خطر
المياه. وبعد نجاح منظمة اليونيسكو في هذه الحملة التي انتهت بإنقاذ الآثار المصرية في النوبة،
وفي ظل الانعكاسات السلبية على مواقع التراث الثقافي والمعالم التاريخية في أوربا جراء الحرب
العالمية الثانية، شرعت منظمة اليونيسكو في إرساء مفهوم ” التراث العالمي”.
. فالتراث يجب أن يُعتبر إرثاً لما نستلمه من الأجداد وننقله فيما بعد
للأجيال القادمة والتراث لدى علماء التفسير يعني الميراث، وذلك وفق تفسير قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَّتَّأْكُلُونَّ التُّرَّاثَّ أَّكْلًا لَّمًّا ﴾، سورة
الفجر، الآية 19
وقد لاقى مفهوم ” التراث العالمي” قبولاً واسعاً من معظم دول العالم، من خلال التوقيع على
اتفاقية اليونيسكو لحماية التراث الثقافي والطبيعي لسنة 1972 م، التي تعتبر مسؤولية التراث
وحمايته وإدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة
التي يقع في نطاقها الموقع الثقافي أو الطبيعي، والجدير بالذكر أن مفهوم ” التراث العالمي” ظل
حيَّّا ومتناميَّا على الرغم من مضي ما يقرب من نصف قرن على تدشين هذه المفاهيم. وشهد
القرن الماضي توسعا كبيرا في مفاهيم الآثار والتراث، وتطورهما في صياغة الهوية الثقافية
للأمم. وقد تطورت مفاهيم التراث على مستوى التشريع الأممي المعمول به في مجال حماية مواقع
التراث الثقافي والطبيعي، مما أدى إلى ظهور مفاهيم ومصطلحات جديدة تم اعتمادها في نصوص
الاتفاقيات الدولية.
وقد استُخدم مصطلح التراث للدلالة على الآثار، كمصطلح للآثار، أو شاملاً لها، باعتبار أن
الآثار تدخل ضمناً في نطاق التراث، على الرغم من وجود فروق في الأحكام بينها، حيث أن مصطلح
التراث يحمل مدلولاً واسعاً بوصفها معبراً عن مجموع القيم والعادات والتقاليد والممارسات والأعمال
التي تسود في بلد ما من بلدان العالم، فمثلاً التراث المصري نعني به كل العادات والتقاليد والمهن
والتي هي المميز الذي يميز مصر عن بقية دول العالم، ومصطلح التراث يُستخدم في الواقع ليعبر
عن الأشياء ذات الطابع الفني أو العلمي أو الفكري، وهو مصطلح يحوي من السعة والمرونة ما يجعله
يتضمن مصطلح الآثار وغيره من المعارف والآداب والفنون والعادات والتقاليد، وهذا ما يجعل الآثار
جزءًا من التراث، الذي هو نتاج الإنسان المعبر عن رقيه وحضارته في مختلف العصور.
يُعد مصطلح التراث الأثري أكثر عمومية من مصطلح المواقع الثقافية، التي شاعت في الوثائق
الدولية بداية من نهاية عقد الستينيات من القرن الماضي، على اعتبار أن الثروة الاثرية ملك
للإنسانية جمعاء، وأي تدمير أو فقدان لجزء منها هو خسارة للإنسانية، وبالتالي يتعين إضفاء
حماية أكبر من الهيئات والمؤسسات والمنظمات الدولية العاملة في مجال حماية التراث الثقافي
والطبيعي.
ويشكل التراث منظومة ثراء متميزة تحدد أسس التجذر التاريخي الراسخة لهوية الشعوب، وهو
أداة استنطاق راهنة لماهية الإنجاز للماضي الذي دأبت عليه الشعوب من خلال سلوكياتها المادية
والمعنوية. ويشمل التراث الثقافي المظاهر المادية وغير المادية، الذي يضم الممارسات التقليدية في
معناها الأوسع، بما في ذلك اللغة، والفنون، والموسيقى والرقص، والأناشيد، والقصص.
وقد شهد مصطلح “التراث الثقافي” تطوراً كبيراً في العقود الأخيرة، ففي حين كان مصطلح
“التراث الثقافي”، فيما مضى، يشير حصراً إلى المعالم المتبقية من الحضارات، فقد تحوّل
تدريجياً ليشمل فئات جديدة وليسلط الضوء بشكل خاص على التراث الثقافي غير المادي. وقد
توسّع نطاق مفهوم التراث منذ النصف الثاني من القرن الماضي توسّعًا كبيراً، فقد كان الميل إلى
تعريف مواقع التراث بأنها المعالم الفردية والمباني مثل أماكن العبادة أو الحصون والقلاع، وكانت
تُعتبر أمكنة مستقلّة قائمة بذاتها لا ترتبط بالمناظر الطبيعية المحيطة بها، أما اليوم فهناك اعتراف
عام بأن البيئة بأسرها قد تأثرت بتفاعلها مع الإنسانية، وهي بالتالي مؤهلة لأن يُعترف بكونها تراثُاً،
وبهذا تزداد ضرورة تحديد مفاهيم التراث في ظل هذا التوسّع الهائل في نطاق أنواع الإنشاءات
والأماكن التي تتمّ معاملتها بوصفها تراثًا.
وتبلور مفهوم “التراث العالمي ذي القيمة العالمية الاستثنائية” في عام 1972 عندما تبنّت منظمة
اليونسكو “، الاتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي”، وقد أدخل تبنّي هذه
الاتفاقية في التشريعات الدولية فكرة مفادها أن بعض التراث في العالم هو من الأهمية بمكان بحيث
إنه ذو قيمة للإنسانية بأسرها، وأن مسؤولية إدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى
لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة التي يقع في نطاقها الموقع التراثي. كما يتجاوز التراث في سياق
مفاهيمه الجديدة المنظور الذي يعتبر التراث مجالاً غير مربح، والتوجه عوض ذلك إلى إبراز
المساهمة الاقتصادية لمواد التراث المعماري الجديد، ومعالم المدن المعاصرة، والتوعية بأصول
وقيم التراث. 632
وقد ظل المفهوم الأصلي للتراث العالمي متناميا بعد مضي ما يربو على سبعة وأربعين عامًا على
ظهوره، رغم أن تطبيقه على أرض الواقع قد شهد تغييّراً تامّا، والتراث بهذا المفهوم، يوفر الظروف
الكفيلة بالإدماج الاقتصادي والثقافي لعناصره المادية، وغير المادية، بما يراعي خصائصه التي
تتجاوز الأقاليم الداخلية، والعابرة للحدود، في سياق السعي المشترك إلى تحقيق التنمية
المستدامة.
أولا: مواقع التراث الثقافي العالمي في مصر وأفريقيا
على الرغم من أن مصر تمتلك ثروة هائلة من المواقع التراثية ذات القيمة العالمية الاستثنائية
المؤهلة للإدراج في قائمة التراث العالمي، وعلى الرغم من أن قائمة التراث العالمي باليونيسكوالتفاعل الثقافي العربى الافريقي

استكمالا لفعاليات الملتقى الدولي الرابع لتفاعل الثقافات الأفريقية في عالم متغير
بدأت صباح اليوم الجلسة الرابعة بعنوان التفاعل الثقافي العربى الافريقي ، وعن التعاون الثقافي بين مصر وغانا 1957 – 1966
دراسة للتحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا تحدث
دكتور أسامة عبد التواب محمد عبد العظيم وقال ، بدأت مصر في أعقاب ثورة يوليو 1952 في التحرك الشامل نحو القارة الأفريقية، وإن بدأت بالمحور الجنوبي لتأمين مياه النيل وأيضًا المحور الشمالي لظروف فرضها الواقع العربي للتحرر من الاستعمار الفرنسي في الجزائر وتونس ومراكش، إلا أن المتغيرات الدولية فرضت على المصريين
التوجه نحو غرب أفريقيا؛ خاصة بعد تحرر بعض الدول في هذا الإقليم من ربقة الاستعمار الأوروبي،
وقد استثمرت القيادة المصرية استقلال غانا في مارس 1957 وبدأت في تدشين علاقات استراتيجية مع
النظام الغاني تحت قيادة الدكتور نكروما، الذي استغل هذا التحرك وقام بزيارة رسمية للقاهرة في
يونيو 1958 واستقبله خلالها الرئيس جمال عبد الناصر وتباحث معه أكثر من خمس مرات، وكانت
هذه الزيارة قد أسست لتعاون استراتيجي على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والثقافية.
ومن هنا كانت هذه الدراسة لتناول كافة التفاعلات الثقافية بين الجانبين المصري والغاني ورؤية
أهداف التحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا مع التطبيق على مثال غانا؛ حيث كانت القيادة
المصرية قد استهدفت من هذا التحرك مواجهة كافة أشكال الوجود الثقافي الاستعماري في غانا وما
ارتبط به من مؤثرات ثقافية لاتنتمي للأفارقة، وستعمل الدراسة على رؤية وتحليل كافة أشكال
التفاعلات الثقافية بين الجانبين وتأثيرها على تطور العلاقات بين الدولتين على المستويات الرسمية
والشعبية، وذلك كنموذج للتحرك المصري الثقافي في غرب أفريقيا في حقبتي الخمسينيات
والستينيات من القرن العشرين وما ارتبط بذلك من مواجهة ثقافية حاسمة مع قوى الاستعمار في
أفريقيا وخاصة بريطانيا وإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية.

وعن تأثير العلماء المسلمين على نظم الحكم والإدارة في ممالك السودان الغربي وممالك
الهوسا الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني نموذجًا تحدث دكتور بطل شعبان محمد غرياني
وقال شهدت ممالك السودان الغربي )غرب أفريقيا( وممالك الهوسا )في نيجيريا حاليًا( أنماطًا للحكم
امتزجت فيها الموروثات المحلية بالنمط العربي الإسلامي الذي تطور وجوده مع خضوع المنطقة
للمؤثرات العربية الإسلامية، بفضل جهود الفقهاء والعلماء المسلمين سواء من مصر وبلاد المغرب
الإسلامي الذين حرصوا على الاتصال بسلاطين تلك الممالك وحكامها، بهدف مناقشة مدى ارتباط
الموروثات محلية التي كان لها تأثير على نظم الحكم بالشريعة الإسلامية، وإبقاء بعض التقاليد التي
لم تصطدم بنصوص الشريعة وضوابطها.
جاء هذا التحول نتيجة اجتهاد بعض السلاطين في السودان الغربي وبلاد الهوسا في تطبيق مبدأ
“الشورى” أو نظام الشورى المعروف في الإسلام، فحرصوا على عقد الاجتماعات الدورية في قصورهم
للمشورة وتقصي أحوال الرعية والتأكد من تنفيذ توجيهاتهم الصادرة إلى الجهات المكلفة بالتنفيذ. إن
الناظر لهذه المسألة ليجد أن البلاط اعتمد منذ عهد مملكة غانة على العلماء والتجار المسلمين في
تسيير شئون المملكة لكن دون وجود نظام رسمي يقنن هذه المشاركة أو دون تدخل واضح من قبل تلك
الأطراف في النظام السياسي، ثم يلاحظ ذلك التطور في الاعتماد على العلماء المسلمين في أمور
الحل والعقد الخاصة بالنظام السياسي في عهدي مملكتي مالي وصنغي، ثم في الإمارات الإسلامية
ببلاد الهوسا، حيث أصبح هناك مجلسًا رسميًا للشورى مؤلف من كبار العلماء والوزراء وقادة الأقاليم
للتعبير عن رؤيتهم في إدارة شئون المملكة، وكانت هذه التحولات المهمة على نظام الحكم بفضل
جهود بعض العلماء والفقهاء المسلمين من الشمال الأفريقي.
وتعد دراسة التأثيرات الفكرية والتنظيرية لعلماء الغرب الإسلامي وأثرها في ممالك أفريقيا جنوب
الصحراء في العصر الوسيط من الموضوعات ذات الأهمية البالغة، ذلك أن الجهود التي اضطلع بها
أولئك العلماء كان لها بالغ الأثر في سيرورة انتشار الإسلام ومدى تغلغله في المجتمع الأفريقي في
العصر الوسيط. ولقد كان بعض العلماء المسلمين لاسيما من أتباع المذهب المالكي ذوو جهود كبيرة
في منطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا، وراحت كتاباتهم تمثل قبلة مهمة يقصدها السودانيون
ويجعلونها مرجعية لهم في جوانب حياتهم كافة، وكان من بين أولئك العلماء الفقيه محمد بن عبد
الكريم المغيلي التلمساني الذي جاءت جهوده مختلفة عن غيره من حيث كونه لم يتوقف عند حد مخاطبة ومراسلة علماء السودان وعامتهم بل كانت له مراسلات مهمة مع حكامهم، كما إنه من
القلائل الذين تمكنوا من زيارة المنطقة ووقفوا على أوضاعها عن قرب؛ وهو ما طبع مؤلفاته وجهوده
في المنطقة بطابع خاص، وكان لها صداها القوي على مستوى نظم الحكم والإدارة.
وقبل أن نتناول دور الشيخ المغيلي لابد أن نضع تعريفًا ووصفًا جغرافيًا لمنطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا.
كان دخول الإسلام إلى منطقة السودان الغربي مرتبطًا أشد الارتباط بطبيعة العلاقات بين شمال الصحراء وجنوبها والتي كان لها أكبر الأثر في دخول الإسلام من شمالي أفريقيا باتجاه الصحراء
الكبرى إلى بلاد السودان الغربي فقد لعبت الصلات التجارية دورًا مهمًا في توسيع شبكة
الاتصالات بين الجانبين، ومن ثم تسرب الإسلام إلى بلاد السودان. وترجع هذه الصلات إلى ما قبل
الفتح الإسلامي لبلاد المغرب؛ فالاتصالات التجارية عبر الصحراء الكبرى أكدته مجموعة من النقوش
الصخرية التي يظهر من خلالها عربات تجرها الخيول، كما يظهر طريق يبدأ من وادي درعة
مرورًا بإدرار في موريتانيا الحالية لينتهي في الدلتا الداخلية لنهر النيجر وهناك طريق آخر
أشارت إليه تلك النقوش الصخرية، هذا الطريق يعبر الصحراء الكبرى من جنوب تونس وخليج سرت
ويمر بجبال الأحجار في الجزائر الحالية ليصل إلى نهر النيجر نحو مدينة جاو التي تعد أقدم
حواضر السودان الغربى
وكانت النتيجة الأبرز للفتوحات الإسلامية لبلاد المغرب أن تدفق الإسلام إلى الصحراء
الغربي، ومنها إلى بلاد السودان الغربي على يد التجار والدعاة وهو ما يبين بجلاء أهمية
دور العلماء المسلمين من شمال أفريقيا في مجتمع السودان الغربي.
كان انتشار الإسلام في بلاد السودان الغربي قديم قدم الصلات التجارية التي ترجع إلى أوائل
القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي، إذ أن ظاهرة اقتران الإسلام بالتجارة ظاهرة معروفة في
أفريقيا جنوب الصحراء لاسيما وأن الإسلام انتشر بين الرعايا تدريجيًا، ولم يثر هذا الأمر فضول
أصحاب المصنفات الذين نستند إليهم.

وعن التراث العالمي والتنمية المستدامة في مصر وأفريقيا
تحدث دكتور عبدالعزيز صلاح سالم وقال تكمُن أهمية هذه الدراسة في محاولة كشف الغموض الذي لا يزال يكتنف دور التراث العالمي في
تحقيق التنمية المستدامة في مصر والدول الإفريقية، وجعله رافعة اقتصادية واجتماعية وثقافية،
ودراسة سُبل المحافظة على خزائن الذاكرة الإنسانية في القارة الإفريقية، من أجل تعزيز الحوار
والتعاون المشترك بين مصر وكافة الدول الأفريقية، استناداً إلى الرصيد الثقافي والحضاري
المشترك والعابر للحدود والغني بذخائره ونفائسه بين مصر والدول الإفريقية. ومن هنا تأتي أهمية
المحافظة على مواقع التراث العالمي في أفريقيا، وجعله موردا سياحيا واقتصاديا وأساسا للتنمية،
وبخاصة في الأنشطة التجارية والاستثمارية ذات الآثار الايجابية التي تؤثر بشكل مباشر على
الاقتصاد والمجتمع والبيئة الطبيعية والعمرانية، من زيادة الدخل المادي وفرص الاستثمار،
حيث أن التنمية السياحية تلعب دورا أساسيا في التنمية الاقتصادية بحيث يؤثر رواج صناعة السياحة
بشكل مباشر على اقتصاد ورواج الصناعات والانشطة المرتبطة بصناعة السياحة.
الجدير بالذكر أن مصر كانت صاحبة الفضل على منظمة اليونيسكو والمجتمع الدولي، في
إرساء مفهوم ” التراث العالمي”، وتأسيس آلية تشاركية دولية لحماية التراث الثقافي والطبيعي
في العالم، حيث تشير الأحداث التاريخية في الستينيات من القرن الماضي وبخاصة، بعد بناء مصر
السد العالي في أسوان، وما نتج عنه من الآثار السلبية التي خلفها على المعابد الفرعونية،
والمنطقة الأثرية في النوبة، مثل معبد رمسيس الثاني في أبي سمبل، ودار عبادة إيزيس في جزيرة
فيلة. واستعانت مصر حينئذ بمنظمة اليونيسكو لإنقاذ الآثار المصرية التي تقع خلف بحيرة السد
العالي وأطلقت منظمة اليونيسكو حملة دولية عام 1960 م، لإنقاذ الآثار المصرية من الغرق في
المياه خلف السد العالي، وأنشأت صندوقاً مالياً لجمع التبرعات لهذا الغرض، وفوجئت اليونيسكو
بأن العالم كله سارع في المشاركة بالتبرع بالمال والخبرة الفنية من أجل إنقاذ الآثار المصرية من
الغرق، ثم قام خبراء اليونيسكو بإجراء أعمال فك معبد أبي سنبل ونقله وإعادة تركيبه بعيداً عن خطر
المياه. وبعد نجاح منظمة اليونيسكو في هذه الحملة التي انتهت بإنقاذ الآثار المصرية في النوبة،
وفي ظل الانعكاسات السلبية على مواقع التراث الثقافي والمعالم التاريخية في أوربا جراء الحرب
العالمية الثانية، شرعت منظمة اليونيسكو في إرساء مفهوم ” التراث العالمي”.
. فالتراث يجب أن يُعتبر إرثاً لما نستلمه من الأجداد وننقله فيما بعد
للأجيال القادمة والتراث لدى علماء التفسير يعني الميراث، وذلك وفق تفسير قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَّتَّأْكُلُونَّ التُّرَّاثَّ أَّكْلًا لَّمًّا ﴾، سورة
الفجر، الآية 19
وقد لاقى مفهوم ” التراث العالمي” قبولاً واسعاً من معظم دول العالم، من خلال التوقيع على
اتفاقية اليونيسكو لحماية التراث الثقافي والطبيعي لسنة 1972 م، التي تعتبر مسؤولية التراث
وحمايته وإدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة
التي يقع في نطاقها الموقع الثقافي أو الطبيعي، والجدير بالذكر أن مفهوم ” التراث العالمي” ظل
حيَّّا ومتناميَّا على الرغم من مضي ما يقرب من نصف قرن على تدشين هذه المفاهيم. وشهد
القرن الماضي توسعا كبيرا في مفاهيم الآثار والتراث، وتطورهما في صياغة الهوية الثقافية
للأمم. وقد تطورت مفاهيم التراث على مستوى التشريع الأممي المعمول به في مجال حماية مواقع
التراث الثقافي والطبيعي، مما أدى إلى ظهور مفاهيم ومصطلحات جديدة تم اعتمادها في نصوص
الاتفاقيات الدولية.
وقد استُخدم مصطلح التراث للدلالة على الآثار، كمصطلح للآثار، أو شاملاً لها، باعتبار أن
الآثار تدخل ضمناً في نطاق التراث، على الرغم من وجود فروق في الأحكام بينها، حيث أن مصطلح
التراث يحمل مدلولاً واسعاً بوصفها معبراً عن مجموع القيم والعادات والتقاليد والممارسات والأعمال
التي تسود في بلد ما من بلدان العالم، فمثلاً التراث المصري نعني به كل العادات والتقاليد والمهن
والتي هي المميز الذي يميز مصر عن بقية دول العالم، ومصطلح التراث يُستخدم في الواقع ليعبر
عن الأشياء ذات الطابع الفني أو العلمي أو الفكري، وهو مصطلح يحوي من السعة والمرونة ما يجعله
يتضمن مصطلح الآثار وغيره من المعارف والآداب والفنون والعادات والتقاليد، وهذا ما يجعل الآثار
جزءًا من التراث، الذي هو نتاج الإنسان المعبر عن رقيه وحضارته في مختلف العصور.
يُعد مصطلح التراث الأثري أكثر عمومية من مصطلح المواقع الثقافية، التي شاعت في الوثائق
الدولية بداية من نهاية عقد الستينيات من القرن الماضي، على اعتبار أن الثروة الاثرية ملك
للإنسانية جمعاء، وأي تدمير أو فقدان لجزء منها هو خسارة للإنسانية، وبالتالي يتعين إضفاء
حماية أكبر من الهيئات والمؤسسات والمنظمات الدولية العاملة في مجال حماية التراث الثقافي
والطبيعي.
ويشكل التراث منظومة ثراء متميزة تحدد أسس التجذر التاريخي الراسخة لهوية الشعوب، وهو
أداة استنطاق راهنة لماهية الإنجاز للماضي الذي دأبت عليه الشعوب من خلال سلوكياتها المادية
والمعنوية. ويشمل التراث الثقافي المظاهر المادية وغير المادية، الذي يضم الممارسات التقليدية في
معناها الأوسع، بما في ذلك اللغة، والفنون، والموسيقى والرقص، والأناشيد، والقصص.
وقد شهد مصطلح “التراث الثقافي” تطوراً كبيراً في العقود الأخيرة، ففي حين كان مصطلح
“التراث الثقافي”، فيما مضى، يشير حصراً إلى المعالم المتبقية من الحضارات، فقد تحوّل
تدريجياً ليشمل فئات جديدة وليسلط الضوء بشكل خاص على التراث الثقافي غير المادي. وقد
توسّع نطاق مفهوم التراث منذ النصف الثاني من القرن الماضي توسّعًا كبيراً، فقد كان الميل إلى
تعريف مواقع التراث بأنها المعالم الفردية والمباني مثل أماكن العبادة أو الحصون والقلاع، وكانت
تُعتبر أمكنة مستقلّة قائمة بذاتها لا ترتبط بالمناظر الطبيعية المحيطة بها، أما اليوم فهناك اعتراف
عام بأن البيئة بأسرها قد تأثرت بتفاعلها مع الإنسانية، وهي بالتالي مؤهلة لأن يُعترف بكونها تراثُاً،
وبهذا تزداد ضرورة تحديد مفاهيم التراث في ظل هذا التوسّع الهائل في نطاق أنواع الإنشاءات
والأماكن التي تتمّ معاملتها بوصفها تراثًا.
وتبلور مفهوم “التراث العالمي ذي القيمة العالمية الاستثنائية” في عام 1972 عندما تبنّت منظمة
اليونسكو “، الاتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي”، وقد أدخل تبنّي هذه
الاتفاقية في التشريعات الدولية فكرة مفادها أن بعض التراث في العالم هو من الأهمية بمكان بحيث
إنه ذو قيمة للإنسانية بأسرها، وأن مسؤولية إدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى
لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة التي يقع في نطاقها الموقع التراثي. كما يتجاوز التراث في سياق
مفاهيمه الجديدة المنظور الذي يعتبر التراث مجالاً غير مربح، والتوجه عوض ذلك إلى إبراز
المساهمة الاقتصادية لمواد التراث المعماري الجديد، ومعالم المدن المعاصرة، والتوعية بأصول
وقيم التراث. 632
وقد ظل المفهوم الأصلي للتراث العالمي متناميا بعد مضي ما يربو على سبعة وأربعين عامًا على
ظهوره، رغم أن تطبيقه على أرض الواقع قد شهد تغييّراً تامّا، والتراث بهذا المفهوم، يوفر الظروف
الكفيلة بالإدماج الاقتصادي والثقافي لعناصره المادية، وغير المادية، بما يراعي خصائصه التي
تتجاوز الأقاليم الداخلية، والعابرة للحدود، في سياق السعي المشترك إلى تحقيق التنمية
المستدامة.
أولا: مواقع التراث الثقافي العالمي في مصر وأفريقيا
على الرغم من أن مصر تمتلك ثروة هائلة من المواقع التراثية ذات القيمة العالمية الاستثنائية
المؤهلة للإدراج في قائمة التراث العالمي، وعلى الرغم من أن قائمة التراث العالمي باليونيسكومشاركون فى ملتقى الثقافات الأفريقية : مصر تسعى للتحرك الشامل نحو القارة الأفريقية

كتبت شيرين صابر

استكمالا لفعاليات الملتقى الدولي الرابع لتفاعل الثقافات الأفريقية في عالم متغير
الجلسة الافتتاحية لثانى أيام
بدأت صباح اليوم الجلسة الرابعة بعنوان التفاعل الثقافي العربى الافريقي ، وعن التعاون الثقافي بين مصر وغانا 1957 – 1966
دراسة للتحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا تحدث
دكتور أسامة عبد التواب محمد عبد العظيم وقال ، بدأت مصر في أعقاب ثورة يوليو 1952 في التحرك الشامل نحو القارة الأفريقية، وإن بدأت بالمحور الجنوبي لتأمين مياه النيل وأيضًا المحور الشمالي لظروف فرضها الواقع العربي للتحرر من الاستعمار الفرنسي في الجزائر وتونس ومراكش، إلا أن المتغيرات الدولية فرضت على المصريين
التوجه نحو غرب أفريقيا؛ خاصة بعد تحرر بعض الدول في هذا الإقليم من ربقة الاستعمار الأوروبي،
وقد استثمرت القيادة المصرية استقلال غانا في مارس 1957 وبدأت في تدشين علاقات استراتيجية مع
النظام الغاني تحت قيادة الدكتور نكروما، الذي استغل هذا التحرك وقام بزيارة رسمية للقاهرة في
يونيو 1958 واستقبله خلالها الرئيس جمال عبد الناصر وتباحث معه أكثر من خمس مرات، وكانت
هذه الزيارة قد أسست لتعاون استراتيجي على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والثقافية.
ومن هنا كانت هذه الدراسة لتناول كافة التفاعلات الثقافية بين الجانبين المصري والغاني ورؤية
أهداف التحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا مع التطبيق على مثال غانا؛ حيث كانت القيادة
المصرية قد استهدفت من هذا التحرك مواجهة كافة أشكال الوجود الثقافي الاستعماري في غانا وما
ارتبط به من مؤثرات ثقافية لاتنتمي للأفارقة، وستعمل الدراسة على رؤية وتحليل كافة أشكال
التفاعلات الثقافية بين الجانبين وتأثيرها على تطور العلاقات بين الدولتين على المستويات الرسمية
والشعبية، وذلك كنموذج للتحرك المصري الثقافي في غرب أفريقيا في حقبتي الخمسينيات
والستينيات من القرن العشرين وما ارتبط بذلك من مواجهة ثقافية حاسمة مع قوى الاستعمار في
أفريقيا وخاصة بريطانيا وإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية.

وعن تأثير العلماء المسلمين على نظم الحكم والإدارة في ممالك السودان الغربي وممالك
الهوسا الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني نموذجًا تحدث دكتور بطل شعبان محمد غرياني
وقال شهدت ممالك السودان الغربي )غرب أفريقيا( وممالك الهوسا )في نيجيريا حاليًا( أنماطًا للحكم
امتزجت فيها الموروثات المحلية بالنمط العربي الإسلامي الذي تطور وجوده مع خضوع المنطقة
للمؤثرات العربية الإسلامية، بفضل جهود الفقهاء والعلماء المسلمين سواء من مصر وبلاد المغرب
الإسلامي الذين حرصوا على الاتصال بسلاطين تلك الممالك وحكامها، بهدف مناقشة مدى ارتباط
الموروثات محلية التي كان لها تأثير على نظم الحكم بالشريعة الإسلامية، وإبقاء بعض التقاليد التي
لم تصطدم بنصوص الشريعة وضوابطها.
جاء هذا التحول نتيجة اجتهاد بعض السلاطين في السودان الغربي وبلاد الهوسا في تطبيق مبدأ
“الشورى” أو نظام الشورى المعروف في الإسلام، فحرصوا على عقد الاجتماعات الدورية في قصورهم
للمشورة وتقصي أحوال الرعية والتأكد من تنفيذ توجيهاتهم الصادرة إلى الجهات المكلفة بالتنفيذ. إن
الناظر لهذه المسألة ليجد أن البلاط اعتمد منذ عهد مملكة غانة على العلماء والتجار المسلمين في
تسيير شئون المملكة لكن دون وجود نظام رسمي يقنن هذه المشاركة أو دون تدخل واضح من قبل تلك
الأطراف في النظام السياسي، ثم يلاحظ ذلك التطور في الاعتماد على العلماء المسلمين في أمور
الحل والعقد الخاصة بالنظام السياسي في عهدي مملكتي مالي وصنغي، ثم في الإمارات الإسلامية
ببلاد الهوسا، حيث أصبح هناك مجلسًا رسميًا للشورى مؤلف من كبار العلماء والوزراء وقادة الأقاليم
للتعبير عن رؤيتهم في إدارة شئون المملكة، وكانت هذه التحولات المهمة على نظام الحكم بفضل
جهود بعض العلماء والفقهاء المسلمين من الشمال الأفريقي.
وتعد دراسة التأثيرات الفكرية والتنظيرية لعلماء الغرب الإسلامي وأثرها في ممالك أفريقيا جنوب
الصحراء في العصر الوسيط من الموضوعات ذات الأهمية البالغة، ذلك أن الجهود التي اضطلع بها
أولئك العلماء كان لها بالغ الأثر في سيرورة انتشار الإسلام ومدى تغلغله في المجتمع الأفريقي في
العصر الوسيط. ولقد كان بعض العلماء المسلمين لاسيما من أتباع المذهب المالكي ذوو جهود كبيرة
في منطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا، وراحت كتاباتهم تمثل قبلة مهمة يقصدها السودانيون
ويجعلونها مرجعية لهم في جوانب حياتهم كافة، وكان من بين أولئك العلماء الفقيه محمد بن عبد
الكريم المغيلي التلمساني الذي جاءت جهوده مختلفة عن غيره من حيث كونه لم يتوقف عند حد مخاطبة ومراسلة علماء السودان وعامتهم بل كانت له مراسلات مهمة مع حكامهم، كما إنه من
القلائل الذين تمكنوا من زيارة المنطقة ووقفوا على أوضاعها عن قرب؛ وهو ما طبع مؤلفاته وجهوده
في المنطقة بطابع خاص، وكان لها صداها القوي على مستوى نظم الحكم والإدارة.
وقبل أن نتناول دور الشيخ المغيلي لابد أن نضع تعريفًا ووصفًا جغرافيًا لمنطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا.
كان دخول الإسلام إلى منطقة السودان الغربي مرتبطًا أشد الارتباط بطبيعة العلاقات بين شمال الصحراء وجنوبها والتي كان لها أكبر الأثر في دخول الإسلام من شمالي أفريقيا باتجاه الصحراء
الكبرى إلى بلاد السودان الغربي فقد لعبت الصلات التجارية دورًا مهمًا في توسيع شبكة
الاتصالات بين الجانبين، ومن ثم تسرب الإسلام إلى بلاد السودان. وترجع هذه الصلات إلى ما قبل
الفتح الإسلامي لبلاد المغرب؛ فالاتصالات التجارية عبر الصحراء الكبرى أكدته مجموعة من النقوش
الصخرية التي يظهر من خلالها عربات تجرها الخيول، كما يظهر طريق يبدأ من وادي درعة
مرورًا بإدرار في موريتانيا الحالية لينتهي في الدلتا الداخلية لنهر النيجر وهناك طريق آخر
أشارت إليه تلك النقوش الصخرية، هذا الطريق يعبر الصحراء الكبرى من جنوب تونس وخليج سرت
ويمر بجبال الأحجار في الجزائر الحالية ليصل إلى نهر النيجر نحو مدينة جاو التي تعد أقدم
حواضر السودان الغربى
وكانت النتيجة الأبرز للفتوحات الإسلامية لبلاد المغرب أن تدفق الإسلام إلى الصحراء
الغربي، ومنها إلى بلاد السودان الغربي على يد التجار والدعاة وهو ما يبين بجلاء أهمية
دور العلماء المسلمين من شمال أفريقيا في مجتمع السودان الغربي.
كان انتشار الإسلام في بلاد السودان الغربي قديم قدم الصلات التجارية التي ترجع إلى أوائل
القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي، إذ أن ظاهرة اقتران الإسلام بالتجارة ظاهرة معروفة في
أفريقيا جنوب الصحراء لاسيما وأن الإسلام انتشر بين الرعايا تدريجيًا، ولم يثر هذا الأمر فضول
أصحاب المصنفات الذين نستند إليهم.

وعن التراث العالمي والتنمية المستدامة في مصر وأفريقيا
تحدث دكتور عبدالعزيز صلاح سالم وقال تكمُن أهمية هذه الدراسة في محاولة كشف الغموض الذي لا يزال يكتنف دور التراث العالمي في
تحقيق التنمية المستدامة في مصر والدول الإفريقية، وجعله رافعة اقتصادية واجتماعية وثقافية،
ودراسة سُبل المحافظة على خزائن الذاكرة الإنسانية في القارة الإفريقية، من أجل تعزيز الحوار
والتعاون المشترك بين مصر وكافة الدول الأفريقية، استناداً إلى الرصيد الثقافي والحضاري
المشترك والعابر للحدود والغني بذخائره ونفائسه بين مصر والدول الإفريقية. ومن هنا تأتي أهمية
المحافظة على مواقع التراث العالمي في أفريقيا، وجعله موردا سياحيا واقتصاديا وأساسا للتنمية،
وبخاصة في الأنشطة التجارية والاستثمارية ذات الآثار الايجابية التي تؤثر بشكل مباشر على
الاقتصاد والمجتمع والبيئة الطبيعية والعمرانية، من زيادة الدخل المادي وفرص الاستثمار،
حيث أن التنمية السياحية تلعب دورا أساسيا في التنمية الاقتصادية بحيث يؤثر رواج صناعة السياحة
بشكل مباشر على اقتصاد ورواج الصناعات والانشطة المرتبطة بصناعة السياحة.
الجدير بالذكر أن مصر كانت صاحبة الفضل على منظمة اليونيسكو والمجتمع الدولي، في
إرساء مفهوم ” التراث العالمي”، وتأسيس آلية تشاركية دولية لحماية التراث الثقافي والطبيعي
في العالم، حيث تشير الأحداث التاريخية في الستينيات من القرن الماضي وبخاصة، بعد بناء مصر
السد العالي في أسوان، وما نتج عنه من الآثار السلبية التي خلفها على المعابد الفرعونية،
والمنطقة الأثرية في النوبة، مثل معبد رمسيس الثاني في أبي سمبل، ودار عبادة إيزيس في جزيرة
فيلة. واستعانت مصر حينئذ بمنظمة اليونيسكو لإنقاذ الآثار المصرية التي تقع خلف بحيرة السد
العالي وأطلقت منظمة اليونيسكو حملة دولية عام 1960 م، لإنقاذ الآثار المصرية من الغرق في
المياه خلف السد العالي، وأنشأت صندوقاً مالياً لجمع التبرعات لهذا الغرض، وفوجئت اليونيسكو
بأن العالم كله سارع في المشاركة بالتبرع بالمال والخبرة الفنية من أجل إنقاذ الآثار المصرية من
الغرق، ثم قام خبراء اليونيسكو بإجراء أعمال فك معبد أبي سنبل ونقله وإعادة تركيبه بعيداً عن خطر
المياه. وبعد نجاح منظمة اليونيسكو في هذه الحملة التي انتهت بإنقاذ الآثار المصرية في النوبة،
وفي ظل الانعكاسات السلبية على مواقع التراث الثقافي والمعالم التاريخية في أوربا جراء الحرب
العالمية الثانية، شرعت منظمة اليونيسكو في إرساء مفهوم ” التراث العالمي”.
. فالتراث يجب أن يُعتبر إرثاً لما نستلمه من الأجداد وننقله فيما بعد
للأجيال القادمة والتراث لدى علماء التفسير يعني الميراث، وذلك وفق تفسير قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَّتَّأْكُلُونَّ التُّرَّاثَّ أَّكْلًا لَّمًّا ﴾، سورة
الفجر، الآية 19
وقد لاقى مفهوم ” التراث العالمي” قبولاً واسعاً من معظم دول العالم، من خلال التوقيع على
اتفاقية اليونيسكو لحماية التراث الثقافي والطبيعي لسنة 1972 م، التي تعتبر مسؤولية التراث
وحمايته وإدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة
التي يقع في نطاقها الموقع الثقافي أو الطبيعي، والجدير بالذكر أن مفهوم ” التراث العالمي” ظل
حيَّّا ومتناميَّا على الرغم من مضي ما يقرب من نصف قرن على تدشين هذه المفاهيم. وشهد
القرن الماضي توسعا كبيرا في مفاهيم الآثار والتراث، وتطورهما في صياغة الهوية الثقافية
للأمم. وقد تطورت مفاهيم التراث على مستوى التشريع الأممي المعمول به في مجال حماية مواقع
التراث الثقافي والطبيعي، مما أدى إلى ظهور مفاهيم ومصطلحات جديدة تم اعتمادها في نصوص
الاتفاقيات الدولية.
وقد استُخدم مصطلح التراث للدلالة على الآثار، كمصطلح للآثار، أو شاملاً لها، باعتبار أن
الآثار تدخل ضمناً في نطاق التراث، على الرغم من وجود فروق في الأحكام بينها، حيث أن مصطلح
التراث يحمل مدلولاً واسعاً بوصفها معبراً عن مجموع القيم والعادات والتقاليد والممارسات والأعمال
التي تسود في بلد ما من بلدان العالم، فمثلاً التراث المصري نعني به كل العادات والتقاليد والمهن
والتي هي المميز الذي يميز مصر عن بقية دول العالم، ومصطلح التراث يُستخدم في الواقع ليعبر
عن الأشياء ذات الطابع الفني أو العلمي أو الفكري، وهو مصطلح يحوي من السعة والمرونة ما يجعله
يتضمن مصطلح الآثار وغيره من المعارف والآداب والفنون والعادات والتقاليد، وهذا ما يجعل الآثار
جزءًا من التراث، الذي هو نتاج الإنسان المعبر عن رقيه وحضارته في مختلف العصور.
يُعد مصطلح التراث الأثري أكثر عمومية من مصطلح المواقع الثقافية، التي شاعت في الوثائق
الدولية بداية من نهاية عقد الستينيات من القرن الماضي، على اعتبار أن الثروة الاثرية ملك
للإنسانية جمعاء، وأي تدمير أو فقدان لجزء منها هو خسارة للإنسانية، وبالتالي يتعين إضفاء
حماية أكبر من الهيئات والمؤسسات والمنظمات الدولية العاملة في مجال حماية التراث الثقافي
والطبيعي.
ويشكل التراث منظومة ثراء متميزة تحدد أسس التجذر التاريخي الراسخة لهوية الشعوب، وهو
أداة استنطاق راهنة لماهية الإنجاز للماضي الذي دأبت عليه الشعوب من خلال سلوكياتها المادية
والمعنوية. ويشمل التراث الثقافي المظاهر المادية وغير المادية، الذي يضم الممارسات التقليدية في
معناها الأوسع، بما في ذلك اللغة، والفنون، والموسيقى والرقص، والأناشيد، والقصص.
وقد شهد مصطلح “التراث الثقافي” تطوراً كبيراً في العقود الأخيرة، ففي حين كان مصطلح
“التراث الثقافي”، فيما مضى، يشير حصراً إلى المعالم المتبقية من الحضارات، فقد تحوّل
تدريجياً ليشمل فئات جديدة وليسلط الضوء بشكل خاص على التراث الثقافي غير المادي. وقد
توسّع نطاق مفهوم التراث منذ النصف الثاني من القرن الماضي توسّعًا كبيراً، فقد كان الميل إلى
تعريف مواقع التراث بأنها المعالم الفردية والمباني مثل أماكن العبادة أو الحصون والقلاع، وكانت
تُعتبر أمكنة مستقلّة قائمة بذاتها لا ترتبط بالمناظر الطبيعية المحيطة بها، أما اليوم فهناك اعتراف
عام بأن البيئة بأسرها قد تأثرت بتفاعلها مع الإنسانية، وهي بالتالي مؤهلة لأن يُعترف بكونها تراثُاً،
وبهذا تزداد ضرورة تحديد مفاهيم التراث في ظل هذا التوسّع الهائل في نطاق أنواع الإنشاءات
والأماكن التي تتمّ معاملتها بوصفها تراثًا.
وتبلور مفهوم “التراث العالمي ذي القيمة العالمية الاستثنائية” في عام 1972 عندما تبنّت منظمة
اليونسكو “، الاتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي”، وقد أدخل تبنّي هذه
الاتفاقية في التشريعات الدولية فكرة مفادها أن بعض التراث في العالم هو من الأهمية بمكان بحيث
إنه ذو قيمة للإنسانية بأسرها، وأن مسؤولية إدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى
لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة التي يقع في نطاقها الموقع التراثي. كما يتجاوز التراث في سياق
مفاهيمه الجديدة المنظور الذي يعتبر التراث مجالاً غير مربح، والتوجه عوض ذلك إلى إبراز
المساهمة الاقتصادية لمواد التراث المعماري الجديد، ومعالم المدن المعاصرة، والتوعية بأصول
وقيم التراث. 632
وقد ظل المفهوم الأصلي للتراث العالمي متناميا بعد مضي ما يربو على سبعة وأربعين عامًا على
ظهوره، رغم أن تطبيقه على أرض الواقع قد شهد تغييّراً تامّا، والتراث بهذا المفهوم، يوفر الظروف
الكفيلة بالإدماج الاقتصادي والثقافي لعناصره المادية، وغير المادية، بما يراعي خصائصه التي
تتجاوز الأقاليم الداخلية، والعابرة للحدود، في سياق السعي المشترك إلى تحقيق التنمية
المستدامة.
أولا: مواقع التراث الثقافي العالمي في مصر وأفريقيا
على الرغم من أن مصر تمتلك ثروة هائلة من المواقع التراثية ذات القيمة العالمية الاستثنائية
المؤهلة للإدراج في قائمة التراث العالمي، وعلى الرغم من أن قائمة التراث العالمي باليونيسكوالتفاعل الثقافي العربى الافريقي

استكمالا لفعاليات الملتقى الدولي الرابع لتفاعل الثقافات الأفريقية في عالم متغير
بدأت صباح اليوم الجلسة الرابعة بعنوان التفاعل الثقافي العربى الافريقي ، وعن التعاون الثقافي بين مصر وغانا 1957 – 1966
دراسة للتحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا تحدث
دكتور أسامة عبد التواب محمد عبد العظيم وقال ، بدأت مصر في أعقاب ثورة يوليو 1952 في التحرك الشامل نحو القارة الأفريقية، وإن بدأت بالمحور الجنوبي لتأمين مياه النيل وأيضًا المحور الشمالي لظروف فرضها الواقع العربي للتحرر من الاستعمار الفرنسي في الجزائر وتونس ومراكش، إلا أن المتغيرات الدولية فرضت على المصريين
التوجه نحو غرب أفريقيا؛ خاصة بعد تحرر بعض الدول في هذا الإقليم من ربقة الاستعمار الأوروبي،
وقد استثمرت القيادة المصرية استقلال غانا في مارس 1957 وبدأت في تدشين علاقات استراتيجية مع
النظام الغاني تحت قيادة الدكتور نكروما، الذي استغل هذا التحرك وقام بزيارة رسمية للقاهرة في
يونيو 1958 واستقبله خلالها الرئيس جمال عبد الناصر وتباحث معه أكثر من خمس مرات، وكانت
هذه الزيارة قد أسست لتعاون استراتيجي على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والثقافية.
ومن هنا كانت هذه الدراسة لتناول كافة التفاعلات الثقافية بين الجانبين المصري والغاني ورؤية
أهداف التحرك الثقافي المصري في غرب أفريقيا مع التطبيق على مثال غانا؛ حيث كانت القيادة
المصرية قد استهدفت من هذا التحرك مواجهة كافة أشكال الوجود الثقافي الاستعماري في غانا وما
ارتبط به من مؤثرات ثقافية لاتنتمي للأفارقة، وستعمل الدراسة على رؤية وتحليل كافة أشكال
التفاعلات الثقافية بين الجانبين وتأثيرها على تطور العلاقات بين الدولتين على المستويات الرسمية
والشعبية، وذلك كنموذج للتحرك المصري الثقافي في غرب أفريقيا في حقبتي الخمسينيات
والستينيات من القرن العشرين وما ارتبط بذلك من مواجهة ثقافية حاسمة مع قوى الاستعمار في
أفريقيا وخاصة بريطانيا وإسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية.

وعن تأثير العلماء المسلمين على نظم الحكم والإدارة في ممالك السودان الغربي وممالك
الهوسا الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني نموذجًا تحدث دكتور بطل شعبان محمد غرياني
وقال شهدت ممالك السودان الغربي )غرب أفريقيا( وممالك الهوسا )في نيجيريا حاليًا( أنماطًا للحكم
امتزجت فيها الموروثات المحلية بالنمط العربي الإسلامي الذي تطور وجوده مع خضوع المنطقة
للمؤثرات العربية الإسلامية، بفضل جهود الفقهاء والعلماء المسلمين سواء من مصر وبلاد المغرب
الإسلامي الذين حرصوا على الاتصال بسلاطين تلك الممالك وحكامها، بهدف مناقشة مدى ارتباط
الموروثات محلية التي كان لها تأثير على نظم الحكم بالشريعة الإسلامية، وإبقاء بعض التقاليد التي
لم تصطدم بنصوص الشريعة وضوابطها.
جاء هذا التحول نتيجة اجتهاد بعض السلاطين في السودان الغربي وبلاد الهوسا في تطبيق مبدأ
“الشورى” أو نظام الشورى المعروف في الإسلام، فحرصوا على عقد الاجتماعات الدورية في قصورهم
للمشورة وتقصي أحوال الرعية والتأكد من تنفيذ توجيهاتهم الصادرة إلى الجهات المكلفة بالتنفيذ. إن
الناظر لهذه المسألة ليجد أن البلاط اعتمد منذ عهد مملكة غانة على العلماء والتجار المسلمين في
تسيير شئون المملكة لكن دون وجود نظام رسمي يقنن هذه المشاركة أو دون تدخل واضح من قبل تلك
الأطراف في النظام السياسي، ثم يلاحظ ذلك التطور في الاعتماد على العلماء المسلمين في أمور
الحل والعقد الخاصة بالنظام السياسي في عهدي مملكتي مالي وصنغي، ثم في الإمارات الإسلامية
ببلاد الهوسا، حيث أصبح هناك مجلسًا رسميًا للشورى مؤلف من كبار العلماء والوزراء وقادة الأقاليم
للتعبير عن رؤيتهم في إدارة شئون المملكة، وكانت هذه التحولات المهمة على نظام الحكم بفضل
جهود بعض العلماء والفقهاء المسلمين من الشمال الأفريقي.
وتعد دراسة التأثيرات الفكرية والتنظيرية لعلماء الغرب الإسلامي وأثرها في ممالك أفريقيا جنوب
الصحراء في العصر الوسيط من الموضوعات ذات الأهمية البالغة، ذلك أن الجهود التي اضطلع بها
أولئك العلماء كان لها بالغ الأثر في سيرورة انتشار الإسلام ومدى تغلغله في المجتمع الأفريقي في
العصر الوسيط. ولقد كان بعض العلماء المسلمين لاسيما من أتباع المذهب المالكي ذوو جهود كبيرة
في منطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا، وراحت كتاباتهم تمثل قبلة مهمة يقصدها السودانيون
ويجعلونها مرجعية لهم في جوانب حياتهم كافة، وكان من بين أولئك العلماء الفقيه محمد بن عبد
الكريم المغيلي التلمساني الذي جاءت جهوده مختلفة عن غيره من حيث كونه لم يتوقف عند حد مخاطبة ومراسلة علماء السودان وعامتهم بل كانت له مراسلات مهمة مع حكامهم، كما إنه من
القلائل الذين تمكنوا من زيارة المنطقة ووقفوا على أوضاعها عن قرب؛ وهو ما طبع مؤلفاته وجهوده
في المنطقة بطابع خاص، وكان لها صداها القوي على مستوى نظم الحكم والإدارة.
وقبل أن نتناول دور الشيخ المغيلي لابد أن نضع تعريفًا ووصفًا جغرافيًا لمنطقة السودان الغربي وبلاد الهوسا.
كان دخول الإسلام إلى منطقة السودان الغربي مرتبطًا أشد الارتباط بطبيعة العلاقات بين شمال الصحراء وجنوبها والتي كان لها أكبر الأثر في دخول الإسلام من شمالي أفريقيا باتجاه الصحراء
الكبرى إلى بلاد السودان الغربي فقد لعبت الصلات التجارية دورًا مهمًا في توسيع شبكة
الاتصالات بين الجانبين، ومن ثم تسرب الإسلام إلى بلاد السودان. وترجع هذه الصلات إلى ما قبل
الفتح الإسلامي لبلاد المغرب؛ فالاتصالات التجارية عبر الصحراء الكبرى أكدته مجموعة من النقوش
الصخرية التي يظهر من خلالها عربات تجرها الخيول، كما يظهر طريق يبدأ من وادي درعة
مرورًا بإدرار في موريتانيا الحالية لينتهي في الدلتا الداخلية لنهر النيجر وهناك طريق آخر
أشارت إليه تلك النقوش الصخرية، هذا الطريق يعبر الصحراء الكبرى من جنوب تونس وخليج سرت
ويمر بجبال الأحجار في الجزائر الحالية ليصل إلى نهر النيجر نحو مدينة جاو التي تعد أقدم
حواضر السودان الغربى
وكانت النتيجة الأبرز للفتوحات الإسلامية لبلاد المغرب أن تدفق الإسلام إلى الصحراء
الغربي، ومنها إلى بلاد السودان الغربي على يد التجار والدعاة وهو ما يبين بجلاء أهمية
دور العلماء المسلمين من شمال أفريقيا في مجتمع السودان الغربي.
كان انتشار الإسلام في بلاد السودان الغربي قديم قدم الصلات التجارية التي ترجع إلى أوائل
القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي، إذ أن ظاهرة اقتران الإسلام بالتجارة ظاهرة معروفة في
أفريقيا جنوب الصحراء لاسيما وأن الإسلام انتشر بين الرعايا تدريجيًا، ولم يثر هذا الأمر فضول
أصحاب المصنفات الذين نستند إليهم.

وعن التراث العالمي والتنمية المستدامة في مصر وأفريقيا
تحدث دكتور عبدالعزيز صلاح سالم وقال تكمُن أهمية هذه الدراسة في محاولة كشف الغموض الذي لا يزال يكتنف دور التراث العالمي في
تحقيق التنمية المستدامة في مصر والدول الإفريقية، وجعله رافعة اقتصادية واجتماعية وثقافية،
ودراسة سُبل المحافظة على خزائن الذاكرة الإنسانية في القارة الإفريقية، من أجل تعزيز الحوار
والتعاون المشترك بين مصر وكافة الدول الأفريقية، استناداً إلى الرصيد الثقافي والحضاري
المشترك والعابر للحدود والغني بذخائره ونفائسه بين مصر والدول الإفريقية. ومن هنا تأتي أهمية
المحافظة على مواقع التراث العالمي في أفريقيا، وجعله موردا سياحيا واقتصاديا وأساسا للتنمية،
وبخاصة في الأنشطة التجارية والاستثمارية ذات الآثار الايجابية التي تؤثر بشكل مباشر على
الاقتصاد والمجتمع والبيئة الطبيعية والعمرانية، من زيادة الدخل المادي وفرص الاستثمار،
حيث أن التنمية السياحية تلعب دورا أساسيا في التنمية الاقتصادية بحيث يؤثر رواج صناعة السياحة
بشكل مباشر على اقتصاد ورواج الصناعات والانشطة المرتبطة بصناعة السياحة.
الجدير بالذكر أن مصر كانت صاحبة الفضل على منظمة اليونيسكو والمجتمع الدولي، في
إرساء مفهوم ” التراث العالمي”، وتأسيس آلية تشاركية دولية لحماية التراث الثقافي والطبيعي
في العالم، حيث تشير الأحداث التاريخية في الستينيات من القرن الماضي وبخاصة، بعد بناء مصر
السد العالي في أسوان، وما نتج عنه من الآثار السلبية التي خلفها على المعابد الفرعونية،
والمنطقة الأثرية في النوبة، مثل معبد رمسيس الثاني في أبي سمبل، ودار عبادة إيزيس في جزيرة
فيلة. واستعانت مصر حينئذ بمنظمة اليونيسكو لإنقاذ الآثار المصرية التي تقع خلف بحيرة السد
العالي وأطلقت منظمة اليونيسكو حملة دولية عام 1960 م، لإنقاذ الآثار المصرية من الغرق في
المياه خلف السد العالي، وأنشأت صندوقاً مالياً لجمع التبرعات لهذا الغرض، وفوجئت اليونيسكو
بأن العالم كله سارع في المشاركة بالتبرع بالمال والخبرة الفنية من أجل إنقاذ الآثار المصرية من
الغرق، ثم قام خبراء اليونيسكو بإجراء أعمال فك معبد أبي سنبل ونقله وإعادة تركيبه بعيداً عن خطر
المياه. وبعد نجاح منظمة اليونيسكو في هذه الحملة التي انتهت بإنقاذ الآثار المصرية في النوبة،
وفي ظل الانعكاسات السلبية على مواقع التراث الثقافي والمعالم التاريخية في أوربا جراء الحرب
العالمية الثانية، شرعت منظمة اليونيسكو في إرساء مفهوم ” التراث العالمي”.
. فالتراث يجب أن يُعتبر إرثاً لما نستلمه من الأجداد وننقله فيما بعد
للأجيال القادمة والتراث لدى علماء التفسير يعني الميراث، وذلك وفق تفسير قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَّتَّأْكُلُونَّ التُّرَّاثَّ أَّكْلًا لَّمًّا ﴾، سورة
الفجر، الآية 19
وقد لاقى مفهوم ” التراث العالمي” قبولاً واسعاً من معظم دول العالم، من خلال التوقيع على
اتفاقية اليونيسكو لحماية التراث الثقافي والطبيعي لسنة 1972 م، التي تعتبر مسؤولية التراث
وحمايته وإدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة
التي يقع في نطاقها الموقع الثقافي أو الطبيعي، والجدير بالذكر أن مفهوم ” التراث العالمي” ظل
حيَّّا ومتناميَّا على الرغم من مضي ما يقرب من نصف قرن على تدشين هذه المفاهيم. وشهد
القرن الماضي توسعا كبيرا في مفاهيم الآثار والتراث، وتطورهما في صياغة الهوية الثقافية
للأمم. وقد تطورت مفاهيم التراث على مستوى التشريع الأممي المعمول به في مجال حماية مواقع
التراث الثقافي والطبيعي، مما أدى إلى ظهور مفاهيم ومصطلحات جديدة تم اعتمادها في نصوص
الاتفاقيات الدولية.
وقد استُخدم مصطلح التراث للدلالة على الآثار، كمصطلح للآثار، أو شاملاً لها، باعتبار أن
الآثار تدخل ضمناً في نطاق التراث، على الرغم من وجود فروق في الأحكام بينها، حيث أن مصطلح
التراث يحمل مدلولاً واسعاً بوصفها معبراً عن مجموع القيم والعادات والتقاليد والممارسات والأعمال
التي تسود في بلد ما من بلدان العالم، فمثلاً التراث المصري نعني به كل العادات والتقاليد والمهن
والتي هي المميز الذي يميز مصر عن بقية دول العالم، ومصطلح التراث يُستخدم في الواقع ليعبر
عن الأشياء ذات الطابع الفني أو العلمي أو الفكري، وهو مصطلح يحوي من السعة والمرونة ما يجعله
يتضمن مصطلح الآثار وغيره من المعارف والآداب والفنون والعادات والتقاليد، وهذا ما يجعل الآثار
جزءًا من التراث، الذي هو نتاج الإنسان المعبر عن رقيه وحضارته في مختلف العصور.
يُعد مصطلح التراث الأثري أكثر عمومية من مصطلح المواقع الثقافية، التي شاعت في الوثائق
الدولية بداية من نهاية عقد الستينيات من القرن الماضي، على اعتبار أن الثروة الاثرية ملك
للإنسانية جمعاء، وأي تدمير أو فقدان لجزء منها هو خسارة للإنسانية، وبالتالي يتعين إضفاء
حماية أكبر من الهيئات والمؤسسات والمنظمات الدولية العاملة في مجال حماية التراث الثقافي
والطبيعي.
ويشكل التراث منظومة ثراء متميزة تحدد أسس التجذر التاريخي الراسخة لهوية الشعوب، وهو
أداة استنطاق راهنة لماهية الإنجاز للماضي الذي دأبت عليه الشعوب من خلال سلوكياتها المادية
والمعنوية. ويشمل التراث الثقافي المظاهر المادية وغير المادية، الذي يضم الممارسات التقليدية في
معناها الأوسع، بما في ذلك اللغة، والفنون، والموسيقى والرقص، والأناشيد، والقصص.
وقد شهد مصطلح “التراث الثقافي” تطوراً كبيراً في العقود الأخيرة، ففي حين كان مصطلح
“التراث الثقافي”، فيما مضى، يشير حصراً إلى المعالم المتبقية من الحضارات، فقد تحوّل
تدريجياً ليشمل فئات جديدة وليسلط الضوء بشكل خاص على التراث الثقافي غير المادي. وقد
توسّع نطاق مفهوم التراث منذ النصف الثاني من القرن الماضي توسّعًا كبيراً، فقد كان الميل إلى
تعريف مواقع التراث بأنها المعالم الفردية والمباني مثل أماكن العبادة أو الحصون والقلاع، وكانت
تُعتبر أمكنة مستقلّة قائمة بذاتها لا ترتبط بالمناظر الطبيعية المحيطة بها، أما اليوم فهناك اعتراف
عام بأن البيئة بأسرها قد تأثرت بتفاعلها مع الإنسانية، وهي بالتالي مؤهلة لأن يُعترف بكونها تراثُاً،
وبهذا تزداد ضرورة تحديد مفاهيم التراث في ظل هذا التوسّع الهائل في نطاق أنواع الإنشاءات
والأماكن التي تتمّ معاملتها بوصفها تراثًا.
وتبلور مفهوم “التراث العالمي ذي القيمة العالمية الاستثنائية” في عام 1972 عندما تبنّت منظمة
اليونسكو “، الاتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي”، وقد أدخل تبنّي هذه
الاتفاقية في التشريعات الدولية فكرة مفادها أن بعض التراث في العالم هو من الأهمية بمكان بحيث
إنه ذو قيمة للإنسانية بأسرها، وأن مسؤولية إدارته والمحافظة عليه هي أكثر من دلالة وطنية، حتى
لو بقيت المسؤولية الأساسية للدولة التي يقع في نطاقها الموقع التراثي. كما يتجاوز التراث في سياق
مفاهيمه الجديدة المنظور الذي يعتبر التراث مجالاً غير مربح، والتوجه عوض ذلك إلى إبراز
المساهمة الاقتصادية لمواد التراث المعماري الجديد، ومعالم المدن المعاصرة، والتوعية بأصول
وقيم التراث. 632
وقد ظل المفهوم الأصلي للتراث العالمي متناميا بعد مضي ما يربو على سبعة وأربعين عامًا على
ظهوره، رغم أن تطبيقه على أرض الواقع قد شهد تغييّراً تامّا، والتراث بهذا المفهوم، يوفر الظروف
الكفيلة بالإدماج الاقتصادي والثقافي لعناصره المادية، وغير المادية، بما يراعي خصائصه التي
تتجاوز الأقاليم الداخلية، والعابرة للحدود، في سياق السعي المشترك إلى تحقيق التنمية
المستدامة.
أولا: مواقع التراث الثقافي العالمي في مصر وأفريقيا
على الرغم من أن مصر تمتلك ثروة هائلة من المواقع التراثية ذات القيمة العالمية الاستثنائية
المؤهلة للإدراج في قائمة التراث العالمي، وعلى الرغم من أن قائمة التراث العالمي باليونيسكو

التصنيفات
اخبار صبايا

محمد زايد يرحب بالسيسي ضيف البلاد الكبير ( مجلة صبايا )


كتب/أيمن بحر
رحب ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الشيخ محمد بن زايد آل نهيان الأربعاء بالرئيس المصري عبد الفتاح السيسي واصفا إياه بـضيف البلاد الكبير
ويبدأ السيسي الأربعاء زيارة رسمية إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، ستستغرق يومين بهدف التباحث والتشاور في مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك
ورحب الشيخ محمد بن زايد بالرئيس المصري بالقول أرحب بضيف البلاد الكبير، الصديق العزيز الرئيس عبد الفتاح السيسي
وأضاف في تغريدة على حسابه الرسمي في تويتر علاقات الإمارات ومصر تاريخية واستراتيجية ولدينا إرادة مشتركة لتعزيزها وتطويرها بما يخدم بلدينا وشعبينا
الإمارات ومصر.. شراكة تثمر نموذجا عربيا ملهما للعمل الحكومي
الإمارات ومصر.. شراكة تثمر نموذجا عربيا ملهما للعمل الحكومي
الشيخ محمد بن زايد خلال استقبال سابق للرئيس السيسي
السيسي إلى الإمارات في زيارة رسمية
وخلال الزيارة سيبحث السيسي مع ولي عهد أبوظبي العلاقات الثنائية الوثيقة التي تجمع البلدين فضلا عن التشاور والتنسيق حول مختلف القضايا العربية والأزمات الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك، وذلك حسبما أفاد المتحدث الرسمي باسم الرئاسة المصرية السفير بسام راضي
وأوضح راضي أن زيارة السيسي للإمارات تأتي في إطار خصوصية العلاقات المصرية الإماراتية وما يربط الدولتين من علاقات تعاون استراتيجية متشعبة على كافة الأصعدة
وأشار إلى حرص الدولتين على التنسيق المتواصل بشأن كيفية مواجهة التحديات التي تشهدها المنطقة في المرحلة الراهنة التي تتطلب تضافر الجهود من أجل حماية الأمن القومي العربي.

التصنيفات
اخبار صبايا

الإنتاج الثقافى ينعى “إبراهيم الفوي”( مجلة صبايا )


كتبت شيرين صابر

نعي المخرج خالد جلال رئيس قطاع شؤون الإنتاج الثقافى، وجميع العاملين بالقطاع، ببالغ الحزن والأسى المخرج والأكاديمي ومصمم السينوجرافيا الدكتور إبراهيم الفوي، الذي رحل عن عالمنا اليوم، بعد رحلة عطاء من الإبداعات الفنية المشرفة فى العديد من العروض المسرحية .

عمل إبراهيم الفوي مع كوكبة من كبار المخرجين، أحب الفن والتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية فى عام 1978 حتى عام 1982، وعمل معيدا فى المعهد بقسم الديكور، كما عمل كمصمم ديكور وإضاءة في عدد من المسرحيات .

من أبرز أعماله المسرحية “الزعيم مع عادل إمام، كعب عالي، دستور يا أسيادنا، بودي جارد، السفيرة عزيزة” وغيرها من الأعمال المتميزة التى كان آخرها مسرحية “سحر الأحلام” علي مسرح البالون ومسرحية “إهتزاز” التى تعرض حاليا على مسرح مركز الهناجر للفنون .

التصنيفات
اخبار صبايا

الجمعة .. افتتاح المركز الدولى للفنون بقصر المايسترلى هشام جبر : ٢٥ فاعلية فنية في اول موسم .. واستضافة فرق ونجوم عالمية ( مجلة صبايا )


كتبت شيرين صابر

يعقد ا.د فتحى عبد الوهاب رئيس صندوق التنمية الثقافية والمايسترو هشام جبر مؤتمراً صحفياً فى السادسة مساء غدا الجمعة لإعلان تدشين وافتتاح “المركز الدولى للفنون” بقصر المانسترلى بمنيل الروضة ، حيث يتم الإعلان عن برنامج الموسم الأول والذى يضم كافة الفنون، بالإضافة إلى تقديم ندوات ومحاضرات فنية وثقافية .
يعقب المؤتمر تقديم أولى حفلات المركز حيث يستضيف السوبرانو “أميرة سليم” بمصاحبة عازفة البيانو الفرنسية ” بسكال روزيه”..
قال المايسترو هشام جبر مدير المركز الدولى للفنون بقصر المانسترلي ان برنامج المركز هذا الموسم يبدا في نوفمبر وينتهي في فبراير القادم ويتضمن اكثر من ٢٥ فاعلية فنية وثقافية من بينها حفلات يوم الخميس الاول من كل شهر في متحف ام كلثوم الموجود بالقصر لاغنيات كوكب الشرق وتقدمها الفنانات مروة ناجي ومي فاروق ورحاب ، وهناك محاضرات في التذوق الفني والموسيقى الكلاسيكية تبدأ يوم ٢٣ نوفمبر الجاري بالمركز ، اضافة الى استضافة فرق موسيقية من دول العالم المختلفة وعدد من الفنانين المصريين الذين حققوا نجاحا فى اوربا مثل اميرة سليم التي تفتتح حفلات الموسم غدا وتقدم اغنيات من اوبرتات عالمية مثل روميو وجوليت وحلم ليلة صيف .
اضاف جبر ان برنامج الفعاليات في موسم الشتاء بالمركز الدولي للفنون يتضمن عروضا سينمائية تبدا بفيلم ” لما بنتولد ” اخراج تامر عزت ويعقب العرض ندوة مع فريق العمل بالفيلم ، وهناك ايضا ورش موسيقية بين فنانين مصريين واجانب وغيرها من الفعاليات التي نأمل ان ترضى اذواق رواد المركز وتضيف لمسيرة الفن في مصر وتفيد هواة الفن والموسيقى .

التصنيفات
اخبار صبايا

” تركي طارق ” .. فكرة كهف الملح مدهشة لعلاج الأمراض وتنشيط الدورة الدموية ( مجلة صبايا )


كتبت – سارة فتوح

كهف الملح لإزالة الأرق والتوتر وسحب الطاقة السلبية .. تلك عبارات بدأ بها كلامه ” تركي طارق ” أخصائي العلاج الطبيعي عن أول كهف ملح قام بإنشائه بأحد الأحياء الراقية بالقاهرة علي مستوى عالي من التقدم والتكنولوجيا بالإضافة لكونه أخصائي مميز في العلاج الطبيعي رغم ان سنه لا يتعدى ال 35 ربيعا

أوضح تركي طارق أنه وبعد قراءات ودراسات متعددة لفكرته تأكد من فائدتها لصحة الإنسان ليقدم شئ جديد يتجاهله الكثيرون عن حقيقة وأهمية العلاج بالملح الصخرى

وأشار أخصائي العلاج الطبيعي تركي طارق إلي أنه دأب كثيرا حتي ينهي فكرته بنجاح لتصبح واقع ملموس يقصده الكثيرون من الباحثين عن علاج لبعض الأمراض بعيدا عن المشرط الطبي والجراحة ومنها إلتهاب الجيوب الأنفية وإلتهاب اللوزتين وعلاج حساسية الصدر وعلاج إلتهاب الصدر المزمن وعلاج الصداع النصفي وعلاج اضطرابات الجهاز الهضمي كما أنه يساعد فى رفع نسبة هرمون السعادة بالجهاز الهضمي وعلاج حساسية الجلد وعلاج الصدفية وعلاج اضطرابات الغدة الدرقية وعلاج دوالي الساقين ، كما يعمل علي تنشيط الدورة الدموية فى الجسم، وتنشيط الأوردة والشرايين وعلاج إلتهابات الجلد بشكل عام وعلاج الأرق والتوتر وسحب الطاقة السلبية وتقليل إلتهابات المفاصل والأعصاب الطرفية

وأكد تركي إلي أن كهف الملح مصنع لليود الطبيعي الذى يحتاجه أي شخص يعانى من اضطرابات الغدة الدرقية ، والكهف يتكون من ١٨ طن من الملح الصخري الطبيعي من سيوة، ويتميز الملح الصخري بأنه يحتوي على ٨٤ عنصر من المواد الأساسية التى يحتاجها الجسم، منها: الصوديوم والبوتاسيوم والكالسيوم وفيتامين “د”

الجدير بالذكر أن العلاج بالملح الصخري الذي يسمى “Halo Therapy”، حيث أن كلمة “Halo” هى كلمة يونانية تعنى الملح وكلمة “Therapy” تعنى علاج، وهو عبارة عبارة عن جلسة استرخاء واستنشاق جزيئات الملح الصخري لمدة ٤٥ دقيقة داخل كهف الملح وهو ما يساعد فى علاج العديد من الأمراض

التصنيفات
مطبخ صبايا

كباب حلة مع طبق خضار سوتيه .. مقدمة من الشيف نشوى محمد احمد ( مجلة صبايا )


اسم الوصفة كباب حلة مع طبق خضار سوتيه

مقدمة من الشيف نشوى محمد احمد

مدة التحضير ١٠ دقائق

مدة الطهي ٣٠ دقيقة

المقادير

كيلو لحم بتلو

٤ حبات بصل مقطع جوليان

توابل لحمة

جوزة الطيب

ملعقة صغيرة كبابة صيني

ملعقتين كبيرة زبدة او سمن

مكعب مرق لحم

مقادير طبق الخضار

حبتين كوسة

حبة بنجر

فلفل الوان

توابل

ملح

طريقة التحضير

نضع قدر على النار وفيه زيت ثم نضيف البصل يتشوح ونتركه الى ان يصفر لونه ثم نضيف اللحمه ونقلبهم مع بعض جيدا بعد ذلك نضيف القليل من الماء الساخن عليه مع التوابل ومرقة اللحم ونتركه الى ان ينضج ثم نبدا بتجهيز الخضار نضع مقلاة على النار وفيه ملعقة زبدة ونضيف الخضار يتشوح ونضيف عليه من صوص اللحمة مع البهارت ونقلبهم جيدا ونتركه الى ان تنضج الخضار ثم يقدم

التصنيفات
اخبار صبايا

عزاء واجب من أسرة مجلة أسرة صبايا إلى الأستاذة نيفين بشير


انتقلت الى الامجاد السماوية شقيقه زوج نفين بشير

اَللهُ لَنَا مَلْجَأٌ وَقُوَّةٌ. عَوْنًا فِي الضِّيْقَاتِ وُجِدَ شَدِيدًا. 2 لِذلِكَ لاَ نَخْشَى وَلَوْ تَزَحْزَحَتِ الأَرْضُ، وَلَوِ انْقَلَبَتِ الْاجِبَالُ إِلَى قَلْبِ الْبِحَارِ. 3 تَعِجُّ وَتَجِيشُ مِيَاهُهَا. تَتَزَعْزَعُ الْجِبَالُ بِطُمُوِّهَا. سِلاَهْ.

المزامير 138:

التصنيفات
اخبار صبايا

رئيس مباحث منتزه ثالث يحرر طالبا من الخطف بمساعدة الدكتوره ” حنـــان عبد الهـــادى ” ( مجلة صبايا )


كتب ــ محمـــــــــود الحسيني

تمكن رجال مباحث منتزه ثالث، برئاسة المقدم احمد الديب رئيس المباحث والكابتن هانى نصر رئيس قوه المباحث ، من إنقاذ طالب بمدرسة منهل المعرفة، من الخطف، وذلك بعد قيام الدكتوره حنان عبد الهادي المنسق العام لدعم العمل مع الرئيس بالاتصال بهم، وعلى الفور هموا لإنقاذ الطالب من الخطف ، وتمكنوا من القبض على المتهمين.

البداية أثناء جلوس الدكتورة حنان عبد الهادي في مكتبها، تنامى إلى سمعها صوت استغاثة، وباستبيان الأمر وجدت اشخاص يحاولون اختطاف طالب من امام المدرسة فقامت بالتصدي لهم واثناء الحوار اتصلت برئيس مباحث منتزه ثالث والاستغاثه به وعلى الفور فى خلال ثلاث دقائق كانت قوه من رجال المباحث موجوده على الفور وتم انقاذ الطالب والقبض على الخاطفين.

وفي هذا الصدد اشادت الدكتورة حنان بدور رجال الشرطة مقدمة لهم الشكر والعرفان، مؤكد ة ان رجال الشرطة هم عنوان الشرف والأخلاق الحميدة، وهم أساس القيم والمبادئ، فهم يعملون بضميرهم لحماية الشعب والمجتمع، ولولاهم لعمّ الفساد وزادت الانتهاكات والمشاكل والفوضى، لذلك لا بدّ من أن نثق بهم وبقدرتهم على توفير هذا الأمن والاستقرار، وعدم العمل على إزعاجهم أثناء تأديتهم لواجبهم.

التصنيفات
اخبار صبايا

تامر مرعي يوجه بقافلة طبية علاجية بالوحدة الصحية بأبرق ( مجلة صبايا )


كتب/أيمن بحر
والكشف على 122حالة
تنفيذا لتعليمات وتوجيهات معالي الأستاذة الدكتورة/هالة زايد. وزيرة الصحة والسكان. وتحت إشراف السيد الدكتور / تامر مرعى وكيل وزارة الصحة بالبحر الأحمر وباشراف الأستاذة الدكتورة/ وفاء الصادق رئيس القوافل العلاجيه بالوزارة وبمشاركة فريق اشراف القوافل العلاجية بالبحر الأحمر برئاسة د. نصرة سعد منسق القوافل – وفريق العمل بالقوافل العلاجية بالمديرية) أقيمت قافلة طبية علاجية بالوحدة الصحية بأبرق
وتم الكشف علي عدد122حالة بجميع التخصصات باطنة واطفال وجراحة ورمد واسنان وأشعة ومعمل ونسا وجلدية وقلب وإجراء الفحوصات المعملية لعدد21 حالةوإحالة حالتين الي مستشفي الشلاتين المركزى لإجراء واستكمال الفحوصات وتم استخراج قرارعلاج علي نفقة الدولة .
وتم إجراء جميع الكشوفات وصرف العلاج لجميع الحالات مجانا
وذلك لضمان وصول الخدمة الطبية لجميع أهالي محافظة البحر الأحمر.

التصنيفات
اخبار صبايا

تامر مرعي يعلن عن قافلة طبية بمستشفى سفاجا المركزى ( مجلة صبايا )


كتب/أيمن بحر
تواجد نخبة متميزة من
أطباء برتوكول كلية الطب جامعة الزقازيق بمستشفى سفاجا المركزى
خلال الفترة من يوم السبت 9 الى الخميس 14نوفمبر 2019
ويتواجد كلا من السادة الأطباء :-
1- د/حامد جبران أستاذ الأشعة
2- د/سعيد البرشومي أستاذ الباطنة
3- د/ أحمد خالد مدرس الجهاز هضمي والمناظير
4-د/شريف هليل مدرس الجراحة العامة والأورام
5- د/ مدحت إبراهيم أستاذ الكلي
والكشف مجانا

التصنيفات
اخبار صبايا

انتصار السيسى تهنئ الامه المصرية والعربية والإسلامية بذكرى المولد النبوي الشريف ( مجلة صبايا )


امل كمال
هنئت انتصار السيسى الامة المصرية والعربية والإسلامية بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك قائلة

مولده رحمة لنا وتراحم بيننا ونبوته شفاعة لنا يوم الدين، نهنئ الأمة المصرية والعربية والإسلامية بذكرى مولد المصطفى صلى الله عليه وعلى آله أجمعين، كل عام وأنتم بخير.

التصنيفات
اخبار صبايا

قوات تركية شمال شرقي سوريا ( مجلة صبايا )


كتب/أيمن بحر
قالت زعيمة كردية كبيرة لرويترز إن الاتحاد الأوروبي يمكن أن يواجه موجة من مقاتلي تنظيم داعش المتطرف العائدين من سوريا بعد أن صقلتهم المعارك ما لم يعتمد سياسة الحزم مع تركيا بأن يوقف من بين إجراءات أخرى، أي محادثات انضمام للاتحاد أو محادثات تجارية مع أنقرة.
ومهد إعلان الرئيس الأميركي دونالد ترامب في أوائل أكتوبر سحب القوات الأميركية من شمال شرق سوريا الطريق أمام هجوم تركي ضد وحدات حماية الشعب الكردية التي وقفت في الخطوط الأمامية من جبهة القتال مع داعش
وفاجأ تحرك ترامب كلا من بريطانيا وفرنسا واعتبره الأكراد خيانة لهم بعد أن خسروا آلاف المقاتلين في المعركة مع مسلحي داعش، في واحدة من أدمى فصول الحرب السورية المستمرة منذ ثماني سنوات ونصف
وقالت إلهام أحمد، السياسية الكردية البارزة ورئيسة اللجنة التنفيذية لمجلس سوريا الديمقراطية في مقابلة إن الاتحاد الأوروبي يجب أن يكون أكثر حزما مع تركيا وإلا واجه قريبا موجة من متطرفي داعش الذين يصلون إلى أوروبا
وتابعت الخطر كبير للغاية بسبب الطريقة العشوائية التي انسحبت بها الولايات المتحدة. هذا سمح لكثير من أفراد داعش بالهرب وسوف يعودون إلى دولهم لمواصلة أنشطتهم الإرهابية
وأضافت هذا يمثل تهديدا كبيرا لبريطانيا وأوروبا عموما
طفل سوري يشاهد رتلا من القوات التركية في شمالي سوريا
قمة تركية فرنسية ألمانية بريطانية حول سوريا في ديسمبر
عناصر من الأمن التركي يعتقلون عظيم يجان
اعتقال جديد.. حرب أردوغان على المسؤولين الأكراد مستمرة
ودعت إلهام أحمد أوروبا إلى إرسال ألفي جندي لتأمين الحدود السورية التركية ومنع مقاتلي التنظيم المتطرف من عبورها ووقف جميع مبيعات الأسلحة لتركيا. وقالت شعبنا يُقتل بأسلحة أوروبية
ومضت قائلة تركيا المرشحة للانضمام للاتحاد الأوروبي ليست تركيا نفسها التي تعتقد أنك تعرفها. إنها الآن دولة إسلامية أصولية وأنتم في أوروبا يجب أن تعوا ذلك
وأضافت أن الاتحاد الأوروبي يجب أن يوقف محادثات انضمامها إليه وأن يلغي أي اتفاقات تجارية معها
وقالت تركيا في حاجة للشعور بالخوف وهي ليست كذلك الآن

التصنيفات
اخبار صبايا

محافظ بورسعيد يشارك موكب الأحتفال بالمولد النبوى الشريف ( مجلة صبايا )


بورسعيد_ السيد عزب

شارك اللواء عادل الغضبان محافظ بورسعيد اليوم الجمعة أهالى المحافظة الاحتفال بالمولد النبوى الشريف حيث استقبل الموكب الاحتفالى الذى نظمته المحافظة وانطلق من أمام مسجد مريم مرورًا بشارع الثلاثينى ثم محمد على وذلك فى محطته الأخيرة أمام المسجد العباسى.

حضر استقبال الموكب الاحتفالى لفيف من القيادات الدينية والتنفيذية والشعبية بالمحافظة.

شارك فى الموكب سيارات الحماية المدنية والإطفاء والشرطة والإسعاف وجابوا الشوارع وأطلقوا السارينة الخاصة بكل منهم.

وقد تجاوب أهالى محافظة بورسعيد مع الموكب بترديد الأناشيد الدينية والتصفيق وانضم الكثير منهم إلى الموكب

وابدي المحافظ سعادته بتواجد الآلاف من أهالى المحافظة فى الشوارع للمشاركة فى موكب الاحتفال بالمولد النبوى والذى يواظب المواطنين على الاحتفال به كل عام٠

التصنيفات
اخبار صبايا

هنا الديربي المغربي قمة الإبداع ( مجلة صبايا )


نادية الطبطبي

اتجهت الأنظار أمس صوب العاصمة الاقتصادية للمملكة المغربية الدار البيضاء أو كازابلانكا كما يحلو للمغاربة ان يسموها قمة عالمية في المنافسة الجماهيرية لمشجعي الفريقين البيضاويين الوداد البيضاوي والرجاء الغريمين التقليدين الجماهير المغربية ابدعت بالتيفوهات الخارقة كأنها من الخيال لتتحول الى حديث الساعة في كل القنوات الرياضية والمهتمين بعالم المستديرة خصوصا ومتابعة شديدة لا تخلوا من الدهشة والإعجاب والتشجيع من مواقع أندية عربية وتقديم التحية لمشجعي فريقي الدار البيضاء جمهور الدار البيضاء كان الفائز الحقيقي وقدم صورة مبهرة للحب والانتماء الكروي جدير بالذكر المباراة انتهب بهدف في كل شباك في انتظار مباراة الاياب للحسم.

التصنيفات
اخبار صبايا

زيارة السيسى لمصر الجديدة لمتابعة الطرق والكبارى لرفع المعاناة عن المواطنين ( مجلة صبايا )


متابعة رويدا عمار الجازوى

فى ظل القيادة الحكيمة تستمر الانجازات والمشروعات التى توفر الوقت والجهد على المواطن مثل الطرق والكبارى التى ترفع معاناه وضغط على المواطن للتخفيف من الزحام وسرعة الوصول الى اى مكان بسرعة بدون اى اعطال تمنعهم من الوصول بسرعة
و الرئيس يوجه بإنجاز مشروعات طرق وكباري حي مصر الجديدة وفق جدول زمني سريع كما هو مخطط لرفع المعاناة عن المواطنين وساكنى حي مصر الجديدة وذلك وفق اعلي معايير الجودة مع مراعاة مواكبة التصميمات الهندسية للطابع المعماري للحي”.

صرح السفير بسام راضي المتحدث الرسمي لرئاسة الجمهورية ان الرئيس تفقد صباح اليوم الجمعة سير الاعمال الإنشائية بمجموعة مشروعات الطرق والكباري بمنطقة مصر الجديدة، والتي تتضمن كوبري الميرغني وميدان السبع عمارات والتطوير المتكامل لميدان روكسي وميادين كل من احياء سفير وهارون والتجنيد ، وكذلك المحاور الجديدة بكل من شوارع النزهة وابوبكر والخليفة المأمون، تلك المشروعات التي تهدف الي تسهيل حركة المرور داخل حي مصر الجديدة وربطها بالمحاور الرئيسيّة الممتدة الي التجمعات العمرانية والمدن الجديدة وكذلك لداخل العاصمة القاهرة،

وقد وجه الرئيس بإنجاز تلك المشروعات وفق جدول زمني سريع كما هو مخطط لرفع المعاناة عن المواطنين وقاطني حي مصر الجديدة وفق اعلي معايير الجودة وكذا مراعاة مواكبة التصميمات الهندسية للمشروعات للطابع المعماري للحي، كما حرص الرئيس علي الالتقاء مع عدد من العاملين بتلك المشروعات.

التصنيفات
اخبار صبايا

آلاف العراقيين يحتشدون يوميا في ساحة التحرير وسط بغداد ( مجلة صبايا )


كتب/أيمن بحر
قال المتحدث باسم الحكومة العراقية، سعد الحديثي اليوم إن استقالة الحكومة لن تلبي المطالب العديدة التي يطالبون بها منذ أسابيع
وأوضح الحديثي أن استقالة الحكومة ستحولها إلى حكومة تصريف أعمال وبالتالي لن تغادر السلطة حتى أن تجرى انتخابات جديدة في حال حلّ البرلمان أو لغاية تكليف جهة أخرى من القوى السياسية الموجودة حاليا في البرلمان
ولفت إلى أن هذا الأمر في حال حصوله لن يرضي المتظاهرين السلميين، وقال إنه في حال تحولت الحكومة إلى تصريف الأعمال فإنه سيجردها من الكثير من صلاحياتها وقدرة على تحقيق الإصلاحات والوعود التي قطعتها أمام المتظاهرين
وتابع إنه لن يكون بوسع الحكومة إرسال مشاريع قوانين إلى البرلمان مشيرا إلى أن حكومة عادل عبد المهدي تعكف حاليا على إعداد مشروع قانون للانتخابات وآخر يتعلق بعملية مكافحة الفساد تحت عنوان من أين لك هذا؟ الذي سيراجع جميع أموال وممتلكات وعقارات المسؤولين الحاليين والسابقين في العراق
وأكد أن استقالة الحكومة ستقعد الأزمة وتفاقم الأمور
حكومة عبد المهدي مصرة على الاستمرار في مهمتها
حكومة عبد المهدي مصرة على الاستمرار في مهمتها
من الاحتجاجات في ساحة التحرير وسط بغداد
احتجاجات العراق.. حصيلة ثقيلة وحراك مصمم على مطالبه
رئيس الوزراء العراقي الأسبق إياد علاوي
علاوي لا حوار في ظل نفوذ الميليشيات بالعراق واستخدام الرصاص
جانب من المظاهرات في العراق.
لا تلبي المطالب متظاهرو بغداد يرفضون تصريحات عبد المهدي
جانب من اجتماع القوى والأحزاب الكردية في اقليم كردستان العرا
القوى الكردية العراقية تدعو لتنفيذ إصلاحات رئيس الوزراء
وأضاف سعد الحديثي إن الحكومة العراقية ليست ضد الانتخابات المبكرة، لكن آليات هذه الانتخابات في صلاحية الدستور والبرلمان
وأشار إلى أن إجراء الانتخابات في ظل القانون الحالي قد لا يحقق الغاية التي يدعو لها المتظاهرون السلميون معتبرا أن القانون هو الأساس بما يرضي المتظاهرين ويمنح فرص متساوية للمرشحين في الانتخابات
وقال إن الاحتجاجات في العراق كانت عاملا مساعدا للحكومة في تجاوز الكثير من حلقات الروتين التي تعرقل تنفيذ الإصلاحات
وعاد العراقيون إلى الاحتجاج في 24 من أكتوبر الماضي إلى الاحتجاج في الشوارع بعد فترة من الهدوء النسبي، مطالبين برحيل الطبقة السياسية التي يتهمونها بالفساد والفشل في إدارة شؤون الدولة
ومن أبرز المطالب التي ينادي بها المحتجون رحيل حكومة عبد المهدي الذي تولت مقاليد الحكم العام الماضي ويقولون إنها فشلت في إحداث أي تغيير حقيقي في البلاد

التصنيفات
اخبار صبايا

أسباب ارتفاع أعداد مرضي السرطان ( مجلة صبايا )


كتبت-سحر عبدالحميد-المنوفية

قال اد/ محمد بشار قباني
إستشاري مخ واعصاب و عمود فقري
مستشفى الفيحاء

جاء في نشرة القناة العربية خبر يؤكد اصابة عدد ثلاثون مواطن عربي بالسرطان يوميا
والسبب يرجع أن هناك موادغذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها
نشرة علمية ببعض المواد الغذائية التي ثبت ضررها دوليا صادرة عن منظمة الاغذية الدولية مرسلة لوزارة الصحة

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E211
بلد المنشأ : الكويت
الاسم المادة الغذائية : عصير مانجو (دلتا)

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E211
بلد المنشأ : الكويت
الاسم المادة الغذائية : عصير مانجو ( مازا )

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E330
بلد المنشأ : لبنان
الاسم المادة الغذائية : عصير شتورا

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E330
بلد المنشأ : الكويت
الاسم المادة الغذائية : عصير منعش

التصنيف : خطيرة
المادةالضارة : E102 / E171
بلد المنشأ : الأردن
الاسم المادة الغذائية : عصير فريشي ناشف /بودرة

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E211 / E330
بلد المنشأ : الأردن بترخيص دانمركي
الاسم المادة الغذائية : شراب سوبر سكواش

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E211 / E330 / E122
بلد المنشأ : الكويت
الاسم المادة الغذائية : شراب فيمتو

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E330 / E220
بلد المنشأ : الأردن بترخيص بريطاني
الاسم المادة الغذائية : شراب مركز برتقال sun up

التصنيف : مسرطنة
المادةالضارة : E330
بلد المنشأ : السعودية بترخيص أمريكي
الاسم المادة الغذائية : شيبس ليز (Lays)

التصنيف : مسرطنة و خطيرة
المادةالضارة : E330 / E124
بلد المنشأ : السعودية
الاسم المادة الغذائية : شيبس البطل

التصنيف : مشكوك فيها
المادةالضارة : E122
بلد المنشأ : الأردن
الاسم المادة الغذائية : جلي نون

التصنيف : خطيرة
المادةالضارة : E102
بلد المنشأ : الكويت
الاسم المادة الغذائية : كاستر نون

التصنيف : اضطرابات معوية
المادةالضارة : E223
بلد المنشأ : تركيا
الاسم المادة الغذائية : بسكويت محشي ( كاستر / كريم )

التصنيف : اضطرابات معوية
المادةالضارة : E223
بلد المنشأ : سراي / تركيا
الاسم المادة الغذائية : بسكويت

التصنيف : اضطرابات معوية
المادةالضارة : E339 / E407
بلد المنشأ : السعودية
الاسم المادة الغذائية : حليب سائل (لونا)

التصنيف : اضطرابات معوية
المادةالضارة : E223
بلد المنشأ : الكويت
الاسم المادة الغذائية : بسكويت أصابع ( يونايتد)

التصنيف : مسرطنة وتؤدي لزيادة نسبة الكلسترول
المادةالضارة : E331 / E150 / E330
بلد المنشأ : الأردن
الاسم المادة الغذائية : ماجي كنور
ويقول الدكتور فهد الخضيري عالم الأبحاث
[دققوا في كل مكونات الأكل أهم شئ إنها لاتحتوي على مادة (الإسبارتيم) لأنها تسبب:
_ إرتجاج بالذاكره
_ قلق
_ تلف الكلى
_ عصبيه
_ قلة حفظ المعلومات
_ تدمير المركز العصبي في الجسم
_ تدني الإحساس
_ عدم التذوق
_ قلة مناعه العظام من الكسور
(# ممنوعه بالجيش الأمريكي #
وهي موجوده بعلكة نوفا و منتوس
وعلكة إكسترا تسبب تلف الكلى)
وتسبب مرض التوحد أيضا للمواليد
إذا تناولتها الأم الحامل.
واذا أردتم أن تتأكدو اكتبوا علي جوجل مضاعفات ( اسبارتيم )

التصنيفات
اخبار صبايا

والد أنغام: “أعلم أن ابنتى تستعجل دفنى” ( مجلة صبايا )


أخبار الفن والفنانين_ السيد عزب

بدأت الخلافات بين المطربة أنغام ووالدها الموسيقار محمد علي سليمان بسبب رغبتها في الخروج من عباءة والدها والاستقلال بحياتها الفنية وهو ما تسبب في قطيعة فنية بينهما وصرحت “أنغام” حينها بقولها: “أبي أراد كسر أنفي”.

وعلق الموسيقار محمد علي سليمان في لقاء سابق له على تلك الخلافات التي استمرت لأكثر من 10 سنوات بأن ابنته تعمدت تشويه صورته في الإعلام إضافة إلى تنكرها لأفضاله ومساعدته لها رغم أن ألحانه كانت سببًا في شهرتها عندما دخلت الفن وعمرها 16 عامًا.

ومؤخرًا نشب خلاف جديد بين المطربة أنغام ووالدها الموسيقار محمد علي سليمان وذلك بسبب أن نجلته لم تغنِ أي أغنية من ألحانه في حفلها الغنائي الذى أقيم بدار الأوبرا يوم الأربعاء الماضي رغم أن الجمهور طالبها بغناء أغنية “الركن البعيد الهادي”.

وكتب الموسيقار محمد علي سليمان عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”: “اكتشفت إننى لست وحدى أعلم أنك تستعجلين (دفنى) بل كل الناس الطيبين أفوض أمرى إلى الله”.

وقبلها بيوم كان الموسيقار قد طلب من متابعيه أن يقدموا له واجب العزاء والمواساة فيه بعد أن أصبح أولاده يتجاهلونه قائلًا: “قدموا لأولادي العزاء والمواساة حيث من جعلني الله سببًا في وجودهم أماتوني البقاء لله والحمد لله”.

التصنيفات
اخبار صبايا

“الصادرات السعودية ” تُشارك في بعثة تجارية في ملتقى مطابقة الأعمال الأفريقي السنوي ( مجلة صبايا )


كتب-هاني قاعود…
أعلنت هيئة تنمية الصادرات السعودية، ضمن جهودها الرامية إلى الوصول بالمنتج السعودي إلى الأسواق الدولية، مشاركتها في بعثة تجارية مكونة من 15 شركة سعودية رائدة في مجال الصناعات الدوائية والأجهزة الطبية، في ملتقى مطابقة الأعمال الأفريقي السنوي المقام في العاصمة السنغالية، داكار في الفترة من 7 إلى 8 نوفمبر 2019م.

وتأتي المشاركة في الملتقى، الذي يُعد من أبرز الفعاليات التجارية في قارة أفريقيا المتخصصة في قطاع الأدوات والمعدات الطبية والصيدلية، في إطار حرص “الصادرات السعودية” على فتح أسواق دولية جديدة أمام المنتج السعودي وتنظيم لقاءات مطابقة أعمال مباشرة مع المستوردين في أنحاء العالم كافة.

وأكدت “الصادرات السعودية” أن الاهتمام المتزايد في الأسواق الأفريقية بالمنتجات الدوائية والأجهزة الطبية يتوافق مع الميزة التنافسية المكتسبة للصناعة الدوائية في المملكة ،التي مكنتها من الوصول إلى أكثر من 65 دولة حول العالم وبحجم صادرات بلغت قيمته 1.6 مليار ريال سعودي في عام 2018، و 8.6 مليار خلال السنوات الخمس الماضية.

ومن خلال هذه المشاركة، ستتمكن 15 شركة سعودية من عرض منتجاتها الدوائية والطبية أمام وفود وبعثات تجارية من 13 دولة أفريقية وعربية، مثل تونس، ومالي، وساحل العاج ،والسنغال وموريتانيا، ونيجيريا وغيرها من الدول ذات الأسواق التجارية الواعدة.

يذكر أن “الصادرات السعودية” تكثف من مشاركاتها في المؤتمرات والفعاليات الاقتصادية والتجارية الكبرى حول العالم كأحد الحلول المبتكرة للترويج لجودة المنتج الوطني وتنمية الكفاءات البشرية في مجال التصدير ورفع الجاهزية من خلال تقديم الحوافز للمصدرين وتسهيل إيجاد الفرص والأسواق التصديرية الملائمة للمنشآت وكذلك تيسير ربط المصدرين مع المشترين والشركاء المحتملين للمساهمة في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 والمرتبطة برفع الصادرات غير النفطية من 16% إلى 50% من إجمالي قيمة الناتج المحلي.

التصنيفات
اخبار صبايا

أمطار غزيرة تضرب مدينة الشلاتين ( مجلة صبايا )


الشلاتين.. سلوى عبداللاه النصرابي
متابعة .. أيمن بحر

تعرضت مدينة الشلاتين إعتبارا من الساعة السادسة من مساء اليوم الجمعة لأمطار غزيرة على انحاء المدينة
وأصدرت الدكتوره يسرا عطيه – نائب محافظ البحر الأحمر، تعليماتها باتخاذ كافة الاجراءات اللازمة، للتعامل مع الامطار، كما أعلنت إدارة المرور حالة الطوارئ على الطرق ومضاعفة الخدمات المرورية والإشارات الضوئية على طول الطريق.

التصنيفات
اخبار صبايا

الأحتفال بمرور 150 عام علي إفتتاح قناة السويس .. بصالون ذاكرة الوطن ( مجلة صبايا )


كتبت شيرين صابر

في اطار الأحتفال بمرور 150 عام علي افتتاح قناة السويس ، يقيم مركز طلعت حرب الثقافي ” بالسيدة نفيسة”، التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية، في السادسة مساء السبت 9 نوفمبر، صالون ” ذاكرة الوطن.. مشروع للمستقبل” .
يستضيف فيه د. جمال شقره أستاذ التاريخ بجامعة عين شمس ، د. سيد فليفل أستاذ التاريخ وعضو مجلس الشعب ، الباحثة د. هايدي فاروق ، حيث يتناول الصالون مراحل إنشاء قناة السويس منذ حفرها والتضحيات التي قدمها عمال مصر خلال أعمال الحفر التي استمرت 10 سنوات ، مرورآ بكل البطولات التى شهدتها على أرضها وصولآ للمراحل الحالية من التطوير والمشروعات المقامة على ضفافها، كما يصاحب الصالون عرض مقتطفات عن فن السمسمية .
يعد الصالون ويديره الكاتب والمؤرخ محمد الشافعي .
السبت .. نادي السينما المستقلة بالهناجر
كما تستضيف سينما الهناجر، التابعة لقطاع صندوق التنمية الثقافية، في السابعة مساء السبت 9 نوفمبر ، عرض نادي السينما المستقلة، والذي يقيمه المركز القومي للسينما بالتعاون مع قطاع الصندوق.
يعرض النادي هذا الشهر، مجموعة من الأفلام الروائية القصيرة والتسجيلية وهم : “سيفان” إخراج سيف يوسف ، “سر السلام” إخراج امجد فوزي ، “أمير البهجة” إخراج حسين بكر .
يعقب العروض ندوة يديرها الناقد السينمائي أحمد النبوي لمناقشة الأفلام مع الجمهور .

التصنيفات
اخبار صبايا

مصرع وإصابة ١١ شخص علي طريق محور 30 يوليو ببورسعيد في فجر يوم الجمعة ( مجلة صبايا )


متابعة /مرفت شحاتة

صرح ايمن جابر مسئول طوارئ صحة بورسعيد ان طريق محور ٣٠ يوليو شهد ف الساعات الاولي من فجر يوم الجمعة حادث إنقلاب سيارة ميكروباص وأسفر الحادث عن وفاه ٤ اشخاص وإصابة ٧ أخرين
هذا وقد توجهت سيارات الاسعاف مسرعا علي فور البلاغ الى مكان الحادث لإخلاء الموقع من المصابين
وفى سياق متصل استقبلت مستشفى السلام بورسعيد جميع المصابين وبدأ الفريق الطبى المكون من الجراحة والعظام والعناية المركزة بمشاركة فريق التمريض بفحص الحالات وتقديم الخدمة الطبية الاولية اللازمة
كما اشار ايمن جابر انه تم توجيه حالات الوفاه الى مشرحة مستشفى السلام ليتم التحفظ عليها تحت تصرف النيابة العامة ولحين التصريح بالدفن
وبالفحص المبدئى تبين ان أكثرالحالات تعانى من اصابات خطيرة والحالة العامة سيئة وصرح جابر اسمائهم كالاتي :
١- مصطفى حمام مصطفى ٢٠ سنه
كسر بقاع الجمجمة ونزيف بالمخ وغيبوبة

٢- مسعد رشاد سلطان ٢٠ سنه
نزيف في البطن واستئصال الطحال
٣- ابراهيم إبراهيم الدسوقي ٣٠ سنه
اشتباه ما بعد الارتجاج

٤- أحمد أبو العاطي شلبي ١٩ سنه
جرح طوله ٤ سم بفروة الرأس مع كدمات بالجسم
٥- أدهم أشرف هاني ٢٠ سنه
اشتباه مابعد الارتجاج

٦- محمد صالح محمد ١٩ سنه
جرح قطعى بالرأس ٢ سم وسحاجات بالجسم

٧- محمد محمد مجاهد عويضة ٢٠ سنه
اشتباه مابعد الارتجاج

ثانيا حالات الوفاة
١- على حسن سعد الرودي ٥٠ سنه
٢- عبد المنعم عمر عبده ٣٠ سنة
٣- محمد مجاهد عويضة ٥٩ سنه
٤- عبده عبده الرودي ٣٨ سنه

التصنيفات
اخبار صبايا

الاعلامية مياده الحو تهنئ الشعب المصري بحلول ذكرى المولد النبوي الشريف ( مجلة صبايا )


كتب ــ محمود الحسيني

هنأت الدكتورة مياده الحو مستشار الإعلام السياسي للحملة الوطنية لدعم الرئيس ، الشعب المصري والامتين الاسلامية والعربية بمناسبة حلول ذكرى المولد النبوي الشريف، مؤكد ة ان مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء ليضيء سراج الهداية للبشرية ويهديها لقيم الخير والحضارة والنماء، ويدحض دعوات الباطل ويزهقها ونحن إذ نحتفى بتلك المناسبة العطرة في كل عام، بمشاعر الفخر والاعتزاز بصاحب الذكرى عليه الصلاة والسلام.

وأضافت الحو “إننا نجدد العهد بأن نبذل المزيد من الجهد والعطاء من أجل دفع عجلة التنمية الشاملة وتحقيق رؤية مصر 2030، داعية أن يعيد المولي عز وجل علينا وعلى الأمة العربية والإسلامية هذه الذكرى العطرة بالخير واليمن والبركان، وأن يحفظ لمصر دائما أمنها واستقرارها.

التصنيفات
اخبار صبايا

لحضور حفل ليلة سهم 15 طائرة كويتية خاصة تتوجه للسعودية ( مجلة صبايا )


متابعة /مرفت شحاتة

استطاعت المملكة العربية السعودية أن تستقطب جيرانها والعالم الخارجى لها فى ضوء ما حققته من نجاح منقطع النظير منذ أن انطلقت فاعليات موسم الرياض على أراضيها، ذلك المحفل الأكبر فى منطقة الشرق الأوسط والذى حظى باهتمام وحفاوة منقطعة النظير من الجميع وسط إشادات دولية ومحلية.
واتجهت أكثر من 15 طائرة خاصة من مطار الكويت الدولي للعاصمة السعودية، الرياض، لحضور الحفل الغنائي الضخم ”ليلة سهم”، وذلك كأكبر عدد يتوجه من الكويت للسعودية لحفل فني، وفق ما ذكرت صحيفة ”القبس“ المحلية.
وكان من المفترض أن تشارك الفنانة نوال الكويتية في الحفل، لكنها اعتذرت عن الحضور، بعد تعرضها لوعكة صحية؛ ما دفع القائمين على الحفل للبحث عن بديل، إذ اضطروا لإشراك الفنان عبدالمجيد عبدالله عبر تقنية ”فيديو كونفرانس“ بهدف التعويض عن غياب الفنانة الكويتية.
يذكر أن تذاكر حفلة ”ليلة سهم“ أضخم سهرة غنائية في موسم الرياض، كانت نفدت بعد إقبال غير مسبوق، بمجرد طرحها مسجلةً رقمًا قياسيًّا في الإقبال على تذاكر حفلةٍ غنائية؛ نظرًا لمشاركة كبار نجوم الأغنية الخليجية والعربية فيها، وما يتميز به سهم من مكانة موسيقية عالية، إذ غنى فيه أهم فناني الخليج والوطن العربي، وحققت ألحانه نجاحات باهرة.
وشارك في الحفل كل من: رابح صقر، ماجد المهندس، أصالة نصري، إسماعيل مبارك، وأميمة طالب، ويقام تحت رعاية الهيئة العامة للترفيه، بتنظيم وإشراف شركة روتانا للصوتيات والمرئيات.

التصنيفات
اخبار صبايا

البعوض يهاجم أحياء الإسكندرية في أسراب ويقض نومهم ( مجلة صبايا )


متابعة / مرفت شحاتة

“سيدي جابر، العوايد، 45، العجمي، بيانكي”.. جميعها مناطق تعرضت لهجمات “البعوض” في الإسكندرية، ووصف بعض السكان الهجمات بالشرسة، وغير المعتادة، حيث تتسبب اللدغات في الإصابة بحساسية الجلد وتورم الوجه.
شكاوى الإسكندرانية من البعوض عمت منصات التواصل الاجتماعي، حيث
وفي أول تحرك رسمي ردًا على شكاوى المواطنين، شنت أحياء العامرية أول وثان والجمرك والعجمي ووسط الإسكندرية، حملات مكبرة للتطهير ومكافحة البعوض، وذلك حفاظا على صحة المواطنين.
ودفعت الأحياء بسيارات الرش بماكينة “الضباب” بشكل يومي على مدار الأيام الماضية مع آخر ضوء للشمس، للقضاء على البعوض.
واستهدفت الحملات مناطق عديدة من بينها “محرم بك، ومنشا، والرصافة، ونادي الصيد” بحي وسط، و”مساكن باتا، والبوسطة، وقرية الأطفال” بحي العامرية أول، و”بيانكي، وأبو تلات” بحي العجمي، وقرى بنجر السكر بحي العامرية ثان.
وحول أسباب انتشار البعوض، قال الدكتور مصطفي سليمان، أستاذ الحشرات الطبية بكلية الزراعة جامعة الإسكندرية، إن وجود البعوض والهاموش بأعداد كبيرة هذه الأيام يرجع لهطول الأمطار بغزارة منذ أسبوعين.
وأوضح سليمان أن تجمع مياه الأمطار على هيئة برك ومستنقعات في الشوارع والبالوعات والمسطحات الخضراء وأسطح المنازل والمخازن، ساهمت في اتمام دورة حياة هذه الحشرات.
وأشار إلى أن البرك والمستنقعات الناتجة عن الأمطار تعتبر بيئات جيدة لتوالد “الهاموش الواخز، وغير الواخز” و”بعوض كيولكس Culex ” الذى يفضل العيش والتوالد في هذه المياه الراكدة غير النظيفة.
ونفى سليمان، ما تردد عن كون ظاهرة انتشار البعوض والهاموش ترجع بسبب أعمال ردم ترعة المحمودية، قائلا: “هذا كلام مشكوك فيه لأن الترعة أساسا جرى ردم جزء كبير منها، وإذا كانت هناك حفر مائية تكونت جراء الأمطار ولم تجف فيجب معالجتها”.
وعن طرق الأحياء في مكافحة البعوض، أكد سليمان، أن استخدام المكافحة بالضباب غير مجدي، ويقتل أقل من١٠% من الحشرات الطائرة، والباقي يهرب داخل المنازل والأشجار، بعيدًا عن مصدر الضباب.
ولفت أستاذ الحشرات الطبية بكلية الزراعة جامعة الإسكندرية، إلى أن المكافحة الجيدة الفعالة للبعوض تستلزم ردم البرك والحفر، وتجمعات المياه الضحلة التي لم تجف حتى الآن، منذ سقوط الأمطار، فضلًا عن رفع تجمعات القمامة المشبعة بالمياه.